حديث نبويالحديث 156 من 1696

حديث أمر رسول الله ﷺ أن يسجد على سبع ونهي أن يكف شعره وثيابه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبع، ونهي أن يكف شعره وثيابه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٠٨٥٨) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٩١، والحميدي (٤٩٣) ، والنسائي ٢/٢١٦، وأبو يعلى (٢٣٨٩) ، وابن الجارود (١٩٩) ، والطبري في"تهذيب الآثار" ١/٢٠١، وابن خزيمة (٦٣٤) ، وأبو عوانة ١/١٨٢، والطحاوي ١/٢٥٦، والطبراني (١٠٨٥٧) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه عبد الرزاق (٢٩٧١) و (٢٩٧٢) و (٢٩٧٣) ، وعبد بن حميد (٦١٧) ، والبخاري (٨١٥) و (٨١٦) ، ومسلم (٤٩٠) (٢٢٧) ، وأبو داود (٨٨٩) ، وابن ماجه (٨٨٣) و (١٠٤٠) ، والترمذي (٢٧٣) ، والنسائي ٢/٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أمر " : يحتمل البناء للمفعول ، وكذا "نهي " ، ويحتمل البناء للفاعل ، و"أن يسجد" على الأول للفاعل ، وعلى الثاني يحتمل الوجهين ; أي : أن يسجد المصلي .
"أن يكف " : أي : أن يضم ويجمع ثوبا أو شعرا ; صونا له عن الأرض ، بل يرسلهما ويتركهما حتى يقعا إلى الأرض ، فيكون الكل ساجدا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَنُهِيَ أَنْ ‏ ‏يَكُفَّ ‏ ‏شَعَرَهُ وَثِيَابَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أما الذي نهى عنه رسول الله ﷺ أن يباع حتى يقبض فالطعامالحديث السابقحديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هذه الساعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما الذي نهى عنه رسول الله ﷺ أن يباع حتى يقبض فالطعام

الراوي: طاوس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ٢/١٤٢، والحميدي (٥٠٨) ، والبخاري (٢١٣٥) ، ومسلم (١٥٢٥) (٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦١٩٢) ، وابن الجارود (٦٠٦) ، والطحاوي ٤/٣٩، والبيهقي ٥/٣١٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تقدم (١٨٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هذه الساعة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٩٢) ، والبخاري (٧٢٣٩) ، والنسائي ١/٢٦٦، وأبو يعلى (٢٣٩٨) ، وابن خزيمة (٣٤٢) ، وأبو عوانة ١/٣٦٥ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وهو عند البخاري وأبي عوانة من طريق عمرو عن عطاء مرسل، لم يذكر ابن عباس. وأخرجه الدارمي (١٢١٥) ، وابن حبان (١٥٣٣) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار وحده، به. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٦٤ من طريق سفيان، عن ابن جريج وحده، به. وأخرجه عبد الرزاق (٢١١٣) ، وابن أبي شيبة ١/٣٣١، والطبراني (١١٣٩٠) من طريقين، عن محمد بن مسلمة، عن عمرو بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ في المدينة مقيما غير مسافر سبعا وثمانيا

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، محمد بن عثمان بن صفوان، قال أبو حاتم: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقد تقدم نحوه بسند صحيح برقم (١٩١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٩٨) ، وابن أبي شيبة ص ١٧٤ (الجزء الذي حققه عمر العمروي) ، والدارمي (١٨٧٠) ، والبخاري (١٧٦٦) ، ومسلم (١٣١٢) ، والترمذي (٩٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٩) ، وأبو يعلى (٢٣٩٧) ، وابن خزيمة (٢٩٨٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٢، والطبراني (١١٣٨٢) ، والبيهقي ٥/١٦٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٠٨) ، والطبراني (١١٢١٨) من طريق الحسن بن صالح، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (٣٢٨٩) و (٣٤٨٨) . والمحصب ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل مات على عهد رسول الله ﷺ ولم يترك وارثا إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه ميراثه

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، عوسجة لم يرو عنه غير عمرو بن دينار، وقال البخاري: لم يصح حديثه، وقال أبو حاتم والنسائي وكذا الحافظ في "التقريب": ليس بمشهور، وقال الذهبي في "المغني": لا يعرف، وذكره العقيلي في "الضعفاء" ٣/٤١٤ وساق له هذا الحديث وقال: لا يتابع عليه، ووثقه أبو زرعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسن الترمذي حديثه هذا! لكن قال: والعمل عند أهل العلم في هذا الباب: إذا مات رجل ولم يترك عصبة (أي وارثا) أن ميراثه يجعل في بيت مال المسلمين. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٢٢/٤٣٥ عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٣١٧ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.وأخرجه الحميدي (٤٩٠) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٩٤، والدارمي (٢٠٢٦) ، والبخاري (٥٤٥٦) ، ومسلم (٢٠٣١) (١٢٩) ، وابن ماجه (٣٢٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٧٥) ، وأبو يعلى (٢٥٠٣) ، والطبراني (١١٣٨٠) ، والبغوي (٢٨٧٥) من طريق سفيان بن عيينة، به. وسيأتي برقم (٢٦٧٢) و (٣٢٣٤) و (٣٤٩٩) . قال البيهقي: إن قوله: "أو" شك من الراوي، ثم قال: فإن كانا جميعا محفوظين، فإنما أراد أن يلعقها صغيرا، أو من يعلم أنه لا يتقذر بها،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر رسول الله ﷺ أن يسجد على سبع ونهي أن يكف شعره وثيابه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمر رسول الله ﷺ أن يسجد على سبع ونهي أن يكف شعره وثيابه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أمر رسول الله ﷺ أن يسجد على سبع ونهي أن يكف شعره وثيابه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٠٨٥٨) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٩١، والحميدي (٤٩٣) ، والنسائي ٢/٢١٦، وأبو يعلى (٢٣٨٩) ، وابن الجارود (١٩٩) ، والطبري في"تهذيب الآثار" ١/٢٠١، وابن خزيمة (٦٣٤) ، وأبو عوانة ١/١٨٢، والطحاوي ١/٢٥٦، والطبراني (١٠٨٥٧) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه عبد الرزاق (٢٩٧١) و (٢٩٧٢) و (٢٩٧٣) ، وعبد بن حميد (٦١٧) ، والبخاري (٨١٥) و (٨١٦) ، ومسلم (٤٩٠) (٢٢٧) ، وأبو داود (٨٨٩) ، وابن ماجه (٨٨٣) و (١٠٤٠) ، والترمذي (٢٧٣) ، والنسائي ٢/٢…

هل يوجد شرح لـ حديث أمر رسول الله ﷺ أن يسجد على سبع ونهي أن يكف شعره وثيابه؟

شرح الحديث قوله : "أمر " : يحتمل البناء للمفعول ، وكذا "نهي " ، ويحتمل البناء للفاعل ، و"أن يسجد" على الأول للفاعل ، وعلى الثاني يحتمل الوجهين ; أي : أن يسجد المصلي . "أن يكف " : أي : أن يضم ويجمع ثوبا أو شعرا ; صونا له عن الأرض ، بل يرسلهما ويتركهما حتى يقعا إلى الأرض ، فيكون ال...