نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا أكل أحدكم، فلا يمسح يده حتى يلعقها - أو يلعقها "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٣١٧ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.وأخرجه الحميدي (٤٩٠) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٩٤، والدارمي (٢٠٢٦) ، والبخاري (٥٤٥٦) ، ومسلم (٢٠٣١) (١٢٩) ، وابن ماجه (٣٢٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٧٥) ، وأبو يعلى (٢٥٠٣) ، والطبراني (١١٣٨٠) ، والبغوي (٢٨٧٥) من طريق سفيان بن عيينة، به. وسيأتي برقم (٢٦٧٢) و (٣٢٣٤) و (٣٤٩٩) . قال البيهقي: إن قوله: "أو" شك من الراوي، ثم قال: فإن كانا جميعا محفوظين، فإنما أراد أن يلعقها صغيرا، أو من يعلم أنه لا يتقذر بها،…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "فلا يمسح " : - بالجزم - على أنه نهي ، أو - بالرفع - على أنه نفي بمعنى النهي .
"حتى يلعقها أو يلعقها " : الأول من لعق ; كسمع ، والثاني : من ألعق ; أي : ليمكن غيره من لعقها ممن لا يقذره ; كالزوجة والجارية والولد والخادم ; لأنهم يتلذذون بذلك ، وفي معناهم التلميذ ، ومن يعتقد التبرك بلعقها .
"حتى يلعقها أو يلعقها " : الأول من لعق ; كسمع ، والثاني : من ألعق ; أي : ليمكن غيره من لعقها ممن لا يقذره ; كالزوجة والجارية والولد والخادم ; لأنهم يتلذذون بذلك ، وفي معناهم التلميذ ، ومن يعتقد التبرك بلعقها .
الحديث بالسند الكامل
قَالَ أَبِي و قَالَ سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.