حديث نبويالحديث 154 من 1696

حديث ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ

الراويابن عباس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس قال: " ليس المحصب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٩٨) ، وابن أبي شيبة ص ١٧٤ (الجزء الذي حققه عمر العمروي) ، والدارمي (١٨٧٠) ، والبخاري (١٧٦٦) ، ومسلم (١٣١٢) ، والترمذي (٩٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٩) ، وأبو يعلى (٢٣٩٧) ، وابن خزيمة (٢٩٨٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٢، والطبراني (١١٣٨٢) ، والبيهقي ٥/١٦٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٠٨) ، والطبراني (١١٢١٨) من طريق الحسن بن صالح، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (٣٢٨٩) و (٣٤٨٨) . والمحصب ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ليس المحصب " : أي : النزول فيه ليس من المناسك ، ولا من الأمور المطلوبة شرعا .
"نزله " : أي : اتفاقا لا قصدا حتى يكون مسنونا ، ورأى كثير أنه مندوب ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيْسَ ‏ ‏الْمُحَصَّبُ ‏ ‏بِشَيْءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هذه الساعةالحديث السابقحديث إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هذه الساعة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٩٢) ، والبخاري (٧٢٣٩) ، والنسائي ١/٢٦٦، وأبو يعلى (٢٣٩٨) ، وابن خزيمة (٣٤٢) ، وأبو عوانة ١/٣٦٥ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وهو عند البخاري وأبي عوانة من طريق عمرو عن عطاء مرسل، لم يذكر ابن عباس. وأخرجه الدارمي (١٢١٥) ، وابن حبان (١٥٣٣) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار وحده، به. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٦٤ من طريق سفيان، عن ابن جريج وحده، به. وأخرجه عبد الرزاق (٢١١٣) ، وابن أبي شيبة ١/٣٣١، والطبراني (١١٣٩٠) من طريقين، عن محمد بن مسلمة، عن عمرو بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٣١٧ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.وأخرجه الحميدي (٤٩٠) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٩٤، والدارمي (٢٠٢٦) ، والبخاري (٥٤٥٦) ، ومسلم (٢٠٣١) (١٢٩) ، وابن ماجه (٣٢٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٧٥) ، وأبو يعلى (٢٥٠٣) ، والطبراني (١١٣٨٠) ، والبغوي (٢٨٧٥) من طريق سفيان بن عيينة، به. وسيأتي برقم (٢٦٧٢) و (٣٢٣٤) و (٣٤٩٩) . قال البيهقي: إن قوله: "أو" شك من الراوي، ثم قال: فإن كانا جميعا محفوظين، فإنما أراد أن يلعقها صغيرا، أو من يعلم أنه لا يتقذر بها،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ أن يسجد على سبع ونهي أن يكف شعره وثيابه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٠٨٥٨) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٩١، والحميدي (٤٩٣) ، والنسائي ٢/٢١٦، وأبو يعلى (٢٣٨٩) ، وابن الجارود (١٩٩) ، والطبري في"تهذيب الآثار" ١/٢٠١، وابن خزيمة (٦٣٤) ، وأبو عوانة ١/١٨٢، والطحاوي ١/٢٥٦، والطبراني (١٠٨٥٧) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه عبد الرزاق (٢٩٧١) و (٢٩٧٢) و (٢٩٧٣) ، وعبد بن حميد (٦١٧) ، والبخاري (٨١٥) و (٨١٦) ، ومسلم (٤٩٠) (٢٢٧) ، وأبو داود (٨٨٩) ، وابن ماجه (٨٨٣) و (١٠٤٠) ، والترمذي (٢٧٣) ، والنسائي ٢/٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٠٨٥٣) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٩٠) ، والطبراني (١٠٨٥٣) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه الطبراني (١٠٨٥٣) من طريق سلمة بن سليمان، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، به. وسيأتي برقم (٣٥٢٤) . وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح على شرطهما، وانظر ما قبله. وأخرجه أبو داود (١٨٣٥) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٣١٩، والحميدي (٥٠٠) ، والدارمي (١٨٢١) ، وعبد بن حميد (٦٢٢) ، والبخاري (١٨٣٥) و (٥٦٩٥) ، ومسلم (١٢٠٢) (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما الذي نهى عنه رسول الله ﷺ أن يباع حتى يقبض فالطعام

الراوي: طاوس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ٢/١٤٢، والحميدي (٥٠٨) ، والبخاري (٢١٣٥) ، ومسلم (١٥٢٥) (٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦١٩٢) ، وابن الجارود (٦٠٦) ، والطحاوي ٤/٣٩، والبيهقي ٥/٣١٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تقدم (١٨٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما رمل رسول الله ﷺ حول الكعبة ليري المشركين قوته

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٩٧) ، والبخاري (٤٢٥٧) ، ومسلم (١٢٦٦) (٢٤١) ، والنسائي ٥/٢٤٢، وأبو يعلى (٢٣٣٩) ، وابن خزيمة (٢٧٧٧) ، والطبراني (١١٣٨١) ، والبيهقي ٥/٨٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٢٨٨) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، به. وأخرجه الطبراني (١١٢١٩) من طريق حسن بن صالح، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس. وأخرجه الترمذي (٨٦٣) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، والطبراني (١٠٩٥٨) من طريق ليث، كلاهما عن طاووس، عن ابن عباس. وانظر ما سي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو ابن عباس قال.

ما معنى حديث ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٩٨) ، وابن أبي شيبة ص ١٧٤ (الجزء الذي حققه عمر العمروي) ، والدارمي (١٨٧٠) ، والبخاري (١٧٦٦) ، ومسلم (١٣١٢) ، والترمذي (٩٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٩) ، وأبو يعلى (٢٣٩٧) ، وابن خزيمة (٢٩٨٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٢، والطبراني (١١٣٨٢) ، والبيهقي ٥/١٦٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٠٨) ، والطبراني (١١٢١٨) من طريق الحسن بن صالح، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (٣٢٨٩) و (٣٤٨٨) . والمحصب ب…

هل يوجد شرح لـ حديث ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث قوله : "ليس المحصب " : أي : النزول فيه ليس من المناسك ، ولا من الأمور المطلوبة شرعا . "نزله " : أي : اتفاقا لا قصدا حتى يكون مسنونا ، ورأى كثير أنه مندوب ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ...