حديث شرب رسول الله ﷺ من زمزم وهو قائم

قوله : "شرب من زمزم وهو قائم " : قيل : قد كان صلى الله عليه وسلم طاف على بعيره ، ثم أناخه بعد طوافه ، فصلى ركعتين ، ثم شرب إذ ذاك من زمزم قبل أن يعود إلى بعيره .
وقد جاء النهي عن الشرب قائما ، فقيل : ما ورد من الشرب قائما ، فهو مخصوص بمحله ; كماء زمزم ، وفضل الوضوء ، وقيل : بل كان ذاك عند الضرورة ، وقيل : كان النهي لمعنى طبي لا يرجع إلى الدين ، وهو أن الشرب قاعدا أوفق وأهنأ وأنفع للبدن ، فالنهي للتنزيه ، والفعل لبيان الجواز ، والله تعالى أعلم .

‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُذْهِبِ الْوَاعِظُ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قِرَاءَةً عَلَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَلٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏مِنْ كِتَابِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏وَمُغِيرَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَرِبَ مِنْ ‏ ‏زَمْزَمَ ‏ ‏وَهُوَ قَائِمٌ ‏