حديث أيها الناس إن هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم

قوله : "رابه " : اسم فاعل من رب - بتشديد الباء - .
"خلف " : - بتخفيف اللام - ; أي : تزوج أمه .
قوله : "لما اشتعل " : - بعين مهملة - ; أي : كثر .
"رحمة ربكم " : أي : سبب لها من حيث إنها شهادة .
"ودعوة نبيكم " : ظاهره أنه دعا بأن يجعل لأمته نصيبا منه .
"وموت الصالحين " : أي : سبب لموتهم .
"فتجبلوا منه " : من أجبل : إذا صار إلى الجبل ، ودخل فيه ، وهو مجزوم بتقدير اللام ; أي : لتجبلوا ، أو هو مضارع وحذف النون تخفيفا ، وهو كثير ، والخبر في موضع الأمر ، وأما جعله من التجبل ، فلا تساعده اللغة .
"أنت شر من حماري " : أي : كافر ، والجملة حال ، والمقصود بيان قدم صحبته .
"قال : والله لا أرد " : أي : قال عمرو لأبي واثلة .
"مشكدانة " : - بضم ميم وكاف وإسكان معجمة بينهما - : هو عبد الله بن عمر بن أبان ، وكنيته أبو عبد الرحمن .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَابِّهِ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ كَانَ خَلَفَ عَلَى أُمِّهِ بَعْدَ أَبِيهِ كَانَ شَهِدَ طَاعُونَ ‏ ‏عَمَوَاسَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا اشْتَعَلَ الْوَجَعُ قَامَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏فِي النَّاسِ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّ ‏ ‏أَبَا عُبَيْدَةَ ‏ ‏يَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَقْسِمَ لَهُ مِنْهُ حَظَّهُ قَالَ فَطُعِنَ فَمَاتَ رَحِمَهُ اللَّهُ ‏ ‏وَاسْتُخْلِفَ عَلَى النَّاسِ ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ‏ ‏فَقَامَ خَطِيبًا بَعْدَهُ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّ ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏يَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَقْسِمَ لِآلِ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏مِنْهُ حَظَّهُ قَالَ فَطُعِنَ ابْنُهُ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏فَمَاتَ ثُمَّ قَامَ فَدَعَا رَبَّهُ لِنَفْسِهِ فَطُعِنَ فِي ‏ ‏رَاحَتِهِ ‏ ‏فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ثُمَّ يُقَبِّلُ ظَهْرَ كَفِّهِ ثُمَّ يَقُولُ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِمَا فِيكِ شَيْئًا مِنْ الدُّنْيَا ‏ ‏فَلَمَّا مَاتَ اسْتُخْلِفَ عَلَى النَّاسِ ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ‏ ‏فَقَامَ فِينَا خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ إِذَا وَقَعَ فَإِنَّمَا يَشْتَعِلُ اشْتِعَالَ النَّارِ فَتَجَبَّلُوا مِنْهُ فِي الْجِبَالِ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏أَبُو وَاثِلَةَ الْهُذَلِيُّ ‏ ‏كَذَبْتَ وَاللَّهِ لَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنْتَ شَرٌّ مِنْ حِمَارِي هَذَا قَالَ وَاللَّهِ مَا أَرُدُّ عَلَيْكَ مَا تَقُولُ وَايْمُ اللَّهِ لَا نُقِيمُ عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ وَخَرَجَ النَّاسُ فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ وَدَفَعَهُ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏مِنْ رَأْيِ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏فَوَاللَّهِ مَا كَرِهَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ ‏ ‏أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏جَدُّ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُشْكُدَانَةَ ‏