حديث نبويالحديث 164 من 300

حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هام إن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار

الراويسعيد بن المسيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن المسيب، قال: سألت سعد بن أبي وقاص عن الطيرة، فانتهرني، وقال: من حدثك؟ فكرهت أن أحدثه من حدثني،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا عدوى ولا طيرة ولا هام، إن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس، والمرأة، والدار، وإذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تهبطوا وإذا كان بأرض وأنتم بها فلا تفروا منه "

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحضرمي بن لاحق، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو صدوق. وأخرجه الدورقي (٩٥) عن إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (١٥٣) ، والطحاوي ٤/٣٠٥، والخطيب في "الموضح" ١/٢٢٨ من طرق عن هشام الدستوائى، به. ورواية الطحاوي بقصة الطاعون فقط. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار- مسند علي" ص ١٠-١١ من طريق إسماعيل بن علية، به. لكنه مختصر بلفظ: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة"٠ وأخرجه كذلك مختصرا دون قصة الطاعون: ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٦٦) و (٢٦٧) ، وأبو يعلى (٨٩٨) ، والط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الطِّيَرَةِ ‏ ‏فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ مَنْ حَدَّثَكَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُحَدِّثَهُ مَنْ حَدَّثَنِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا عَدْوَى وَلَا ‏ ‏طِيَرَةَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏هَامَ ‏ ‏إِنْ تَكُنِ ‏ ‏الطِّيَرَةُ ‏ ‏فِي شَيْءٍ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلَا تَهْبِطُوا وَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَفِرُّوا مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثلالحديث السابقحديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل

الراوي: مصعب بن سعد

إسناده حسن، عاصم بن بهدلة- وهو ابن أبي النجود- حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسى (٢١٥) ، ومن طريقه الدورقي (٤٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٦٨، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٢-٣٧٣، وفي "الشعب" (٩٧٧٥) عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٠٩-٢١٠ عن عبد الوهاب الثقفي، والحاكم ١/٤١ من طريق سلم بن قتيبة، كلاهما عن هشام، به. وانظر (١٤٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

الراوي: أبي عثمان النهدي

إسناده صحح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن علية، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. والحديث مكرر (١٥٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجعت وبي ما لا يعلمه إلا الله من قتل أخي وأخذ سلبي

الراوي: سعد بن أبي وقاص

حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن فيه انقطاعا، محمد بن عبيد الله الثقفي لم يدرك سعدا، وقد تقدم معنى هذا الحديث برقم (١٥٣٨) بإسناد حسن. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص ١٥٥ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٦٨٩) ، وأبو عبيد في "الأموال" (٧٥٦) ، وابن أبي شيبة ١٢/٣٧٠، وابن زنجويه في "الأموال، (١١٢٦) ، والطبري ٩/١٧٣ عن أبي معاوية، به. ووقع في "سنن سعيد" مكان عمير: عتبة، ويغلب على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تنقص الرطبة إذا يبست قالوا نعم قال فلا إذن

الراوي: أبي عياش

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عياش- واسمه زيد بن عياش- فمن رجال أصحاب السنن، وتقدمت ترجمته عند الحديث رقم (١٥١٥) . سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن يزيد: هو المخزومي المدني مولى الأسود بن سفيان. وأخرجه الحميدي (٧٥) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤١٨٦) ، والنسائي ٧/٢٦٩ من طريق سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أمية، به. وانقلب الإسناد في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق" هكذا: زيد مولى عياش (كذا) عن عبد الله بن يزيد عن سعد، وهو خطأ. وانظر ما تقدم برقم (١٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أصلي بهم أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٧٣) ، والدورقي (٢) ، ومسلم (٤٥٣) (١٥٨) ، وابن حبان (١٨٥٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٨٩ من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وذكر بعضهم فيه قصة. وانظر (١٥١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شيطان الردهة يحتدره يعني رجلا من بجيلة

الراوي: سعد - قيل لسفيان

إسناده ضعيف، بكر بن قرواش لم يرو عنه سوى أبي الطفيل، قال علي بن المديني: لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث، وقال البخاري: فيه نظر، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٣٤٧: لا يعرف، والحديث منكر (يعني هذا الحديث) ، وتساهل العجلي وابن حبان فوثقاه، والعلاء بن أبي العباس وثقه يحيى بن معين كما في "الجرح والتعديل" ٦/٣٥٦، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٢٦٥ وقال: روى عن أبي الطفيل إن كان سمع منه، فهذه إشارة إلى وجود علة أخرى في إسناد هذا الحديث، وهي الانقطاع بين العلاء وبين أبي الطفيل عامر بن وائلة، وفات الحافظ أن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هام إن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هام إن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار؟

راوي الحديث هو سعيد بن المسيب.

ما معنى حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هام إن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار باختصار؟

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحضرمي بن لاحق، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو صدوق. وأخرجه الدورقي (٩٥) عن إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (١٥٣) ، والطحاوي ٤/٣٠٥، والخطيب في "الموضح" ١/٢٢٨ من طرق عن هشام الدستوائى، به. ورواية الطحاوي بقصة الطاعون فقط. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار- مسند علي" ص ١٠-١١ من طريق إسماعيل بن علية، به. لكنه مختصر بلفظ: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة"٠ وأخرجه كذلك مختصرا دون قصة الطاعون: ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٦٦) و (٢٦٧) ، وأبو يعلى (٨٩٨) ، والط…

هل يوجد شرح لـ حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هام إن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الطِّيَرَ...