حديث نبويالحديث 161 من 300

حديث شيطان الردهة يحتدره يعني رجلا من بجيلة

الراويسعد - قيل لسفيان
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد - قيل لسفيان: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. قال: " شيطان الردهة يحتدره - يعني - رجلا من بجيلة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، بكر بن قرواش لم يرو عنه سوى أبي الطفيل، قال علي بن المديني: لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث، وقال البخاري: فيه نظر، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٣٤٧: لا يعرف، والحديث منكر (يعني هذا الحديث) ، وتساهل العجلي وابن حبان فوثقاه، والعلاء بن أبي العباس وثقه يحيى بن معين كما في "الجرح والتعديل" ٦/٣٥٦، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٢٦٥ وقال: روى عن أبي الطفيل إن كان سمع منه، فهذه إشارة إلى وجود علة أخرى في إسناد هذا الحديث، وهي الانقطاع بين العلاء وبين أبي الطفيل عامر بن وائلة، وفات الحافظ أن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قيل لسفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ " : أي : قيل له : مرفوع أم موقوف ؟ فقال : مرفوع .
"شيطان الردهة " : - بفتح راء وسكون دال مهملتين - : مجمع الماء في الجبل ، قاله صلى الله عليه وسلم في ذي الثدية .
قوله : "يحتذره " : أي : يحذره ويخافه .
"من بجيلة " : - بفتح فكسر - : اسم موضع ، وفيه اختصار ، وذكره في "المجمع" بطوله ، ولفظه : عن سعد بن أبي وقاص : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر يعني : ذا الثدية التي توجد مع أهل النهروان ، فقال : "شيطان الردهة" يحتذره رجل من بجيلة ، ويقال له : الأشهب ، أو ابن الأشهب علامة في قوم ظلمة ، قال سفيان : قال عمار الذهبي حين حدث : خافه رجل منا من بجيلة ، فقال : أراه من ذهن ، يقال له : الأشهب ، أو ابن الأشهب ، رواه أبو يعلى ، وأحمد ، باختصار ، والبزار ، ورجاله ثقات ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الطُّفَيْلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدٍ ‏ ‏قِيلَ ‏ ‏لِسُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَيْطَانُ ‏ ‏الرَّدْهَةِ ‏ ‏يَحْتَدِرُهُ ‏ ‏يَعْنِي رَجُلًا مِنْ ‏ ‏بَجِيلَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تنقص الرطبة إذا يبست قالوا نعم قال فلا إذنالحديث السابقحديث إنا لا نورث ما تركنا صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تنقص الرطبة إذا يبست قالوا نعم قال فلا إذن

الراوي: أبي عياش

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عياش- واسمه زيد بن عياش- فمن رجال أصحاب السنن، وتقدمت ترجمته عند الحديث رقم (١٥١٥) . سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن يزيد: هو المخزومي المدني مولى الأسود بن سفيان. وأخرجه الحميدي (٧٥) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤١٨٦) ، والنسائي ٧/٢٦٩ من طريق سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أمية، به. وانقلب الإسناد في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق" هكذا: زيد مولى عياش (كذا) عن عبد الله بن يزيد عن سعد، وهو خطأ. وانظر ما تقدم برقم (١٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا لا نورث ما تركنا صدقة

الراوي: مالك بن أوس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم الحديث برقم (١٧٢) عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، بزيادة عمرو بن دينار، وكلاهما صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

الراوي: أبي عثمان النهدي

إسناده صحح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن علية، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. والحديث مكرر (١٥٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من لم يتغن بالقرآن

الراوي: سعد بن أبي وقاص

صحيح لغيره، وقد تقدم الكلام عليه برقم (١٤٧٦) . عمرو: هو ابن دينار المكي. وأخرجه الحميدي (٧٦) ، وابن أبي شيبة ١٠/٤٦٤، والدارمي (١٤٩٠) ، وأبو داود (١٤٧٠) ، وأبو يعلى (٧٤٨) ، والحاكم ١/٥٦٩، والبيهقي ١٠/٢٣٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. زاد بعضهم فيه عن سفيان أنه قال: أي يستغني به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هام إن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحضرمي بن لاحق، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو صدوق. وأخرجه الدورقي (٩٥) عن إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (١٥٣) ، والطحاوي ٤/٣٠٥، والخطيب في "الموضح" ١/٢٢٨ من طرق عن هشام الدستوائى، به. ورواية الطحاوي بقصة الطاعون فقط. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار- مسند علي" ص ١٠-١١ من طريق إسماعيل بن علية، به. لكنه مختصر بلفظ: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة"٠ وأخرجه كذلك مختصرا دون قصة الطاعون: ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٦٦) و (٢٦٧) ، وأبو يعلى (٨٩٨) ، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما آلو بهم عن صلاة رسول الله ﷺ في الظهر والعصر

الراوي: عبد الملك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك: هو ابن عمير. وأخرجه الحميدي (٧٢) ، وأبو يعلى (٧٤٣) ، وابن خزيمة (٥٠٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (١٥١٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شيطان الردهة يحتدره يعني رجلا من بجيلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث شيطان الردهة يحتدره يعني رجلا من بجيلة؟

راوي الحديث هو سعد - قيل لسفيان.

ما معنى حديث شيطان الردهة يحتدره يعني رجلا من بجيلة باختصار؟

إسناده ضعيف، بكر بن قرواش لم يرو عنه سوى أبي الطفيل، قال علي بن المديني: لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث، وقال البخاري: فيه نظر، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٣٤٧: لا يعرف، والحديث منكر (يعني هذا الحديث) ، وتساهل العجلي وابن حبان فوثقاه، والعلاء بن أبي العباس وثقه يحيى بن معين كما في "الجرح والتعديل" ٦/٣٥٦، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٢٦٥ وقال: روى عن أبي الطفيل إن كان سمع منه، فهذه إشارة إلى وجود علة أخرى في إسناد هذا الحديث، وهي الانقطاع بين العلاء وبين أبي الطفيل عامر بن وائلة، وفات الحافظ أن…

هل يوجد شرح لـ حديث شيطان الردهة يحتدره يعني رجلا من بجيلة؟

شرح الحديث قوله : "قيل لسفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ " : أي : قيل له : مرفوع أم موقوف ؟ فقال : مرفوع . "شيطان الردهة " : - بفتح راء وسكون دال مهملتين - : مجمع الماء في الجبل ، قاله صلى الله عليه وسلم في ذي الثدية . قوله : "يحتذره " : أي : يحذره ويخافه . "من بجيلة " : - بفت...