حديث نبويالحديث 163 من 300

حديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

الراويأبي عثمان النهدي
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عثمان النهدي، قال: سمعت سعدا، يقول: سمعت أذناي ووعى قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم: " أنه من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام " قال: فلقيت أبا بكرة فحدثته، فقال: وأنا سمعت أذناي ووعى قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن علية، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. والحديث مكرر (١٥٠٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَعْدًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي مِنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَلَقِيتُ ‏ ‏أَبَا بَكْرَةَ ‏ ‏فَحَدَّثْتُهُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏وَأَنَا سَمِعَهُ ‏ ‏أُذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي مِنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا عدوى ولا طيرة ولا هام إن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدارالحديث السابقحديث تنقص الرطبة إذا يبست قالوا نعم قال فلا إذن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هام إن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحضرمي بن لاحق، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو صدوق. وأخرجه الدورقي (٩٥) عن إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (١٥٣) ، والطحاوي ٤/٣٠٥، والخطيب في "الموضح" ١/٢٢٨ من طرق عن هشام الدستوائى، به. ورواية الطحاوي بقصة الطاعون فقط. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار- مسند علي" ص ١٠-١١ من طريق إسماعيل بن علية، به. لكنه مختصر بلفظ: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة"٠ وأخرجه كذلك مختصرا دون قصة الطاعون: ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٦٦) و (٢٦٧) ، وأبو يعلى (٨٩٨) ، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تنقص الرطبة إذا يبست قالوا نعم قال فلا إذن

الراوي: أبي عياش

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عياش- واسمه زيد بن عياش- فمن رجال أصحاب السنن، وتقدمت ترجمته عند الحديث رقم (١٥١٥) . سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن يزيد: هو المخزومي المدني مولى الأسود بن سفيان. وأخرجه الحميدي (٧٥) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤١٨٦) ، والنسائي ٧/٢٦٩ من طريق سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أمية، به. وانقلب الإسناد في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق" هكذا: زيد مولى عياش (كذا) عن عبد الله بن يزيد عن سعد، وهو خطأ. وانظر ما تقدم برقم (١٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل

الراوي: مصعب بن سعد

إسناده حسن، عاصم بن بهدلة- وهو ابن أبي النجود- حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسى (٢١٥) ، ومن طريقه الدورقي (٤٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٦٨، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٢-٣٧٣، وفي "الشعب" (٩٧٧٥) عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٠٩-٢١٠ عن عبد الوهاب الثقفي، والحاكم ١/٤١ من طريق سلم بن قتيبة، كلاهما عن هشام، به. وانظر (١٤٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شيطان الردهة يحتدره يعني رجلا من بجيلة

الراوي: سعد - قيل لسفيان

إسناده ضعيف، بكر بن قرواش لم يرو عنه سوى أبي الطفيل، قال علي بن المديني: لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث، وقال البخاري: فيه نظر، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٣٤٧: لا يعرف، والحديث منكر (يعني هذا الحديث) ، وتساهل العجلي وابن حبان فوثقاه، والعلاء بن أبي العباس وثقه يحيى بن معين كما في "الجرح والتعديل" ٦/٣٥٦، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٢٦٥ وقال: روى عن أبي الطفيل إن كان سمع منه، فهذه إشارة إلى وجود علة أخرى في إسناد هذا الحديث، وهي الانقطاع بين العلاء وبين أبي الطفيل عامر بن وائلة، وفات الحافظ أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجعت وبي ما لا يعلمه إلا الله من قتل أخي وأخذ سلبي

الراوي: سعد بن أبي وقاص

حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن فيه انقطاعا، محمد بن عبيد الله الثقفي لم يدرك سعدا، وقد تقدم معنى هذا الحديث برقم (١٥٣٨) بإسناد حسن. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص ١٥٥ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٦٨٩) ، وأبو عبيد في "الأموال" (٧٥٦) ، وابن أبي شيبة ١٢/٣٧٠، وابن زنجويه في "الأموال، (١١٢٦) ، والطبري ٩/١٧٣ عن أبي معاوية، به. ووقع في "سنن سعيد" مكان عمير: عتبة، ويغلب على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا لا نورث ما تركنا صدقة

الراوي: مالك بن أوس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم الحديث برقم (١٧٢) عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، بزيادة عمرو بن دينار، وكلاهما صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام؟

راوي الحديث هو أبي عثمان النهدي.

ما معنى حديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام باختصار؟

إسناده صحح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن علية، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. والحديث مكرر (١٥٠٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَعْدًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي مِنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏مَنْ...