حديث نبويالحديث 111 من 300

حديث جعلت مالي كله في الفقراء والمساكين وابن السبيل قال لا تفعل

الراويأبي عبد الرحمن السلمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال:قال سعد في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث: أتاني يعودني، قال: فقال لي: " أوصيت؟ ". قال: قلت: نعم، جعلت مالي كله في الفقراء، والمساكين وابن السبيل، قال: " لا تفعل ". قلت: إن ورثتي أغنياء. قلت: الثلثين؟ قال: " لا ". قلت: فالشطر. قال: " لا ". قلت: الثلث. قال: " الثلث والثلث كثير "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، ورواية زائدة- وهو ابن قدامة- عن عطاء بن السائب قديمة قبل أن يختلط. الحسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب. وأخرجه الطيالسي (١٩٤) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٣٣٢) ، والدورقي (١١٣) ، والترمذي (٩٧٥) ، ومحمد بن نصر في "السنة" (٢٥٧) و (٢٥٨) و (٢٥٩) و (٢٦٠) ، والنسائي ٦/٢٤٣، وأبو يعلي (٧٤٦) و (٧٧٩) من طرق عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (١٤٤٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "في " : - بتشديد الياء - .
"سن " : - بتشديد النون - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏فِيَّ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الثُّلُثَ أَتَانِي يَعُودُنِي قَالَ فَقَالَ لِي أَوْصَيْتَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ ‏ ‏جَعَلْتُ مَالِي كُلَّهُ فِي الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ قَالَ لَا تَفْعَلْ قُلْتُ إِنَّ وَرَثَتِي أَغْنِيَاءُ قُلْتُ الثُّلُثَيْنِ قَالَ لَا قُلْتُ ‏ ‏فَالشَّطْرَ ‏ ‏قَالَ لَا قُلْتُ الثُّلُثَ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا هامة ولا عدوى ولا طيرة إن يكن ففي المرأة والدابة والدارالحديث السابقحديث يا سعد قم فأذن بمنى إنها أيام أكل وشرب ولا صوم فيها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا هامة ولا عدوى ولا طيرة إن يكن ففي المرأة والدابة والدار

الراوي: سعد بن مالك

إسناده جيد، حضرمي بن لاحق روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: لا بأس به، وأخرج له هو وأبو داود، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سويد بن عمرو، فمن رجال مسلم. أبان: هو ابن يزيد العطار، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه أبو داود (٣٩٢١) عن موسى بن إسماعيل، وأبو يعلى (٧٦٦) عن هدبة بن خالد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٤، و"شرح مشكل الآثار" ٤/٧٢-٧٣ من طريق حبان، ثلاثتهم عن أبان العطار، بهذا الإسناد. وحديث حبان عند الطحاوي في "المشكل" مختصر جدا بقوله: "لا هامة" فقط، وزاد ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا سعد قم فأذن بمنى إنها أيام أكل وشرب ولا صوم فيها

الراوي: إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد، وقد تقدم برقم (١٤٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بئسما قلت يا ابن أخي

الراوي: محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، فقد أخرج له الترمذي والنسائي، ولم يرو عنه غير عمر بن عبد العزيز والزهري، وذكره ابن حبان في "الثقات". والحديث في "موطأ مالك" ١/٣٤٤. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٣٧٣-٣٧٤، وأبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (٣٢٦) ، والدورقي (١٢٤) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٢٥، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ١/٣٦٣، والترمذي (٨٢٣) ، والنسائي ٥/١٥٢، وأبو يعلى (٨٠٥) ، والشاشي (١٦٥) و (١٦٦) ، وابن حبان (٣٩٣٩) ، والبيهقي ٥/١٦-١٧. قال الترمذي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل، وابن مالك: هو سعد رضي الله عنه. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦٣١٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الدعاء" (٢١٣٤) . وأخرجه أبو عوانة ١/٢٨-٢٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، به. وانظر (١٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى أبا غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

الراوي: أبي عثمان النهدي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه الدورقي (١١٤) ، وأبو عوانة ١/٢٩-٣٠ من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٥٥٣) ، وانظر (١٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأيتني مع رسول الله ﷺ سابع سبعة وما لنا طعام إلا ورق الحبلة

الراوي: قيس بن أبي حازم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي. وأخرجه الطيالسي (٢١٢) ، والبخاري (٥٤١٢) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه وكيع في "الزهد" (١٢٣) ، والحميدي (٧٨) ، وهناد في "الزهد" (٧٧١) ، والدارمي (٢٤١٥) ، والبخاري (٣٧٢٨) ، ومسلم (٢٩٦٦) ، وأبو يعلى (٧٣٢) ، وابن حبان (٦٩٨٩) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٣٦٥) ، و"الشمائل" (١٣٥) ، ومن طريقه البغوي (٣٩٢٣) من طريق بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، به. وسيأتي برقم (١٥٦٦) و (١٦١٨)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جعلت مالي كله في الفقراء والمساكين وابن السبيل قال لا تفعل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جعلت مالي كله في الفقراء والمساكين وابن السبيل قال لا تفعل؟

راوي الحديث هو أبي عبد الرحمن السلمي.

ما معنى حديث جعلت مالي كله في الفقراء والمساكين وابن السبيل قال لا تفعل باختصار؟

إسناده حسن، ورواية زائدة- وهو ابن قدامة- عن عطاء بن السائب قديمة قبل أن يختلط. الحسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب. وأخرجه الطيالسي (١٩٤) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٣٣٢) ، والدورقي (١١٣) ، والترمذي (٩٧٥) ، ومحمد بن نصر في "السنة" (٢٥٧) و (٢٥٨) و (٢٥٩) و (٢٦٠) ، والنسائي ٦/٢٤٣، وأبو يعلي (٧٤٦) و (٧٧٩) من طرق عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (١٤٤٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث جعلت مالي كله في الفقراء والمساكين وابن السبيل قال لا تفعل؟

شرح الحديث قوله : "في " : - بتشديد الياء - . "سن " : - بتشديد النون - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏فِيَّ سَنَّ...