نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن سعد بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا هامة، ولا عدوى، ولا طيرة إن يك، ففي المرأة، والفرس، والدار "
معنى الحديث باختصار
إسناده جيد، حضرمي بن لاحق روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: لا بأس به، وأخرج له هو وأبو داود، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سويد بن عمرو، فمن رجال مسلم. أبان: هو ابن يزيد العطار، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه أبو داود (٣٩٢١) عن موسى بن إسماعيل، وأبو يعلى (٧٦٦) عن هدبة بن خالد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٤، و"شرح مشكل الآثار" ٤/٧٢-٧٣ من طريق حبان، ثلاثتهم عن أبان العطار، بهذا الإسناد. وحديث حبان عند الطحاوي في "المشكل" مختصر جدا بقوله: "لا هامة" فقط، وزاد ه…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "لا هامة " : - بتخفيف الميم ، وجوز تشديدها - : طائر كانوا يتشاءمون به .
"ولا عدوى " : هي مجاوزة العلة من صاحبها إلى غيره .
"ولا طيرة " : - بكسر ففتح ، وقد تسكن - : التشاؤم بالشيء ، والمقصود : إبطال معتقدات الجاهلية من تأثير بعض الأشياء ، ومعنى : "إن يكن " : أي : الشؤم بإجراء العادة لا بالتأثير ; أي : فلو تشاءم بها إنسان بالنظر إلى كونها أسبابا عادية ، لكان ذاك جائزا ، وقيل : هو بيان أنه لو كان ، لكان في هذه الأشياء ، لكنه غير ثابت في هذه الأشياء ، فلا ثبوت له أصلا ، وقيل غير ذلك ، والله تعالى أعلم .
"ولا عدوى " : هي مجاوزة العلة من صاحبها إلى غيره .
"ولا طيرة " : - بكسر ففتح ، وقد تسكن - : التشاؤم بالشيء ، والمقصود : إبطال معتقدات الجاهلية من تأثير بعض الأشياء ، ومعنى : "إن يكن " : أي : الشؤم بإجراء العادة لا بالتأثير ; أي : فلو تشاءم بها إنسان بالنظر إلى كونها أسبابا عادية ، لكان ذاك جائزا ، وقيل : هو بيان أنه لو كان ، لكان في هذه الأشياء ، لكنه غير ثابت في هذه الأشياء ، فلا ثبوت له أصلا ، وقيل غير ذلك ، والله تعالى أعلم .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا هَامَةَ وَلَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ إِنْ يَكُنْ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.