حديث نبويالحديث 50 من 300

حديث نفرا من الجن يستمعون القرآن قال بنخلة ورسول الله ﷺ يصلي العشاء الآخرة

ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا سفيان، قال عمرو:وسمعت عكرمة، {وإذ صرفنا إليك} وقرئ على سفيان، عن الزبير: {نفرا من الجن يستمعون القرآن} قال: " بنخلة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة {كادوا يكونون عليه لبدا}قال سفيان: اللبد: بعضهم على بعض كاللبد بعضه على بعض "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين عكرمة وبين الزبير، لأن مولاه أهداه إلى ابن عباس حين ولي البصرة من قبل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سنة ٣٦ وذلك بعد وقعة الجمل ومقتل الزبير. وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعليقا على هذا الحديث: إسناده معقد، وتفسيره أن سفيان بن عيينة حدث به عن عمرو بن دينار عن عكرمة مولى ابن عباس، وأنه قرئ أيضا على سفيان عن عمرو عن عكرمة، فزاد فيما قرئ عليه "عن الزبير"، يعني: عن عكرمة عن الزبير، وزاد أيضا فيما قرئ عليه بقية الآية. وفي الباب عن ابن عباس عند البخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قال : بنخلة " : في "المجمع " : رجاله رجال الصحيح .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏وَسَمِعْتُ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ { ‏وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ ‏} ‏وَقُرِئَ عَلَى ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّبَيْرِ ‏ { ‏نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏بِنَخْلَةَ ‏ ‏وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ‏ { ‏كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ ‏ ‏لِبَدًا ‏ } ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ‏ ‏كَاللِّبَدِ ‏ ‏بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا نصلي الجمعة الجمعة ثم نبادر فما نجد من الظل إلا موضع أقدامناالحديث السابقحديث أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي الجمعة الجمعة ثم نبادر فما نجد من الظل إلا موضع أقدامنا

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الواسطة بين مسلم بن جندب وبين الزبير. وتقدم برقم (١٤١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب

الراوي: الزبير بن العوام

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي المدني- فقد روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث. واخرجه البزار (٩٦٤) ، وأبو يعلى (٦٦٨) ، والطبري ١/٢٤-٢، والشاشي (٣٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٩١-٩٢، والحاكم ٢/٤٣٥ من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى نعرف ذلك في وجهه

الراوي: الزبير

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن سلمة، فحديثه من قبيل الحسن، وقد تقدمت ترجمته عند الحديث رقم (٦٢٧) . هشام: هو الدستوائي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه أبو يعلى (٦٧٧) من طريق عبد الصمد، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٥٥) من طريق حجاج بن نصير، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. ورواية أبي يعلى عن الزبير وحده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

الراوي: الحسن قال

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، والحسن: هو البصري. وقد تقدم برقم (١٤٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة

الراوي: الحسن

صحيح لغيره، ورجاله ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن حازم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢٠٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري ٩/٢١٨ من طريق حميد الطويل، عن الحسن، به. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٩٢) ، والطبري ٩/٢١٨ من طرق عن الزبير. وانظر (١٤١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا

الراوي: يحيى بن أبي كثير

(١)إسناده ضعيف لجهالة مولى آل الزبير، ومع ذلك فقد جود إسناده الحافظ المنذري في "الترغيب" ٣/٥٤٨، والهيثمي في "المجمع" ٨/٣٠! عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/١٢١ من طريق موسى بن معاوية، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه الزبير بن العوام. وأخرجه الطيالسي (١٩٣) ، والترمذي (٢٥١٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٧٤٧) من طريق حرب بن شداد، به. وسقط من "مسند الطيالسي" الزبير بن العوام. وأخرجه البيهقي في"السنن" ١٠/٢٣٢، و"الشعب" (٦٦١٣) من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نفرا من الجن يستمعون القرآن قال بنخلة ورسول الله ﷺ يصلي العشاء الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث نفرا من الجن يستمعون القرآن قال بنخلة ورسول الله ﷺ يصلي العشاء الآخرة باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين عكرمة وبين الزبير، لأن مولاه أهداه إلى ابن عباس حين ولي البصرة من قبل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سنة ٣٦ وذلك بعد وقعة الجمل ومقتل الزبير. وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعليقا على هذا الحديث: إسناده معقد، وتفسيره أن سفيان بن عيينة حدث به عن عمرو بن دينار عن عكرمة مولى ابن عباس، وأنه قرئ أيضا على سفيان عن عمرو عن عكرمة، فزاد فيما قرئ عليه "عن الزبير"، يعني: عن عكرمة عن الزبير، وزاد أيضا فيما قرئ عليه بقية الآية. وفي الباب عن ابن عباس عند البخ…

هل يوجد شرح لـ حديث نفرا من الجن يستمعون القرآن قال بنخلة ورسول الله ﷺ يصلي العشاء الآخرة؟

شرح الحديث قوله : "قال : بنخلة " : في "المجمع " : رجاله رجال الصحيح . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏وَسَمِعْتُ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ { ‏وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ ‏} ‏وَقُرِئَ عَلَى ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّبَيْرِ ‏ { ‏نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ ي...