حديث نبويالحديث 48 من 300

حديث قول رسول الله ﷺ الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

الراويالحسن قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن قال: قال رجل للزبير: ألا أقتل لك عليا؟ قال: كيف تقتله؟ قال: أفتك به. قال: لا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإيمان قيد الفتك، لا يفتك مؤمن "

معنى الحديث باختصار

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، والحسن: هو البصري. وقد تقدم برقم (١٤٢٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَجُلٌ ‏ ‏لِلزُّبَيْرِ ‏ ‏أَلَا أَقْتُلُ لَكَ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏قَالَ كَيْفَ تَقْتُلُهُ قَالَ ‏ ‏أَفْتِكُ ‏ ‏بِهِ قَالَ لَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْإِيمَانُ ‏ ‏قَيْدُ ‏ ‏الْفَتْكِ ‏ ‏لَا ‏ ‏يَفْتِكُ ‏ ‏مُؤْمِنٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوبالحديث السابقحديث والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب

الراوي: الزبير بن العوام

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي المدني- فقد روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث. واخرجه البزار (٩٦٤) ، وأبو يعلى (٦٦٨) ، والطبري ١/٢٤-٢، والشاشي (٣٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٩١-٩٢، والحاكم ٢/٤٣٥ من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا

الراوي: يحيى بن أبي كثير

(١)إسناده ضعيف لجهالة مولى آل الزبير، ومع ذلك فقد جود إسناده الحافظ المنذري في "الترغيب" ٣/٥٤٨، والهيثمي في "المجمع" ٨/٣٠! عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/١٢١ من طريق موسى بن معاوية، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه الزبير بن العوام. وأخرجه الطيالسي (١٩٣) ، والترمذي (٢٥١٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٧٤٧) من طريق حرب بن شداد، به. وسقط من "مسند الطيالسي" الزبير بن العوام. وأخرجه البيهقي في"السنن" ١٠/٢٣٢، و"الشعب" (٦٦١٣) من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نفرا من الجن يستمعون القرآن قال بنخلة ورسول الله ﷺ يصلي العشاء الآخرة

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين عكرمة وبين الزبير، لأن مولاه أهداه إلى ابن عباس حين ولي البصرة من قبل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سنة ٣٦ وذلك بعد وقعة الجمل ومقتل الزبير. وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعليقا على هذا الحديث: إسناده معقد، وتفسيره أن سفيان بن عيينة حدث به عن عمرو بن دينار عن عكرمة مولى ابن عباس، وأنه قرئ أيضا على سفيان عن عمرو عن عكرمة، فزاد فيما قرئ عليه "عن الزبير"، يعني: عن عكرمة عن الزبير، وزاد أيضا فيما قرئ عليه بقية الآية. وفي الباب عن ابن عباس عند البخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة من حطب على ظهره

الراوي: الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وهو في "الزهد" لوكيع (١٤١) . ومن طريق وكيع أخرجه البخاري (٢٠٧٥) ، وابن ماجه (١٨٣٦) ، وأبو يعلى (٦٧٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٢٢٣) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٠٩ عن ابن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي الجمعة الجمعة ثم نبادر فما نجد من الظل إلا موضع أقدامنا

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الواسطة بين مسلم بن جندب وبين الزبير. وتقدم برقم (١٤١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: عامر بن عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدى، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن؟

راوي الحديث هو الحسن قال.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن باختصار؟

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، والحسن: هو البصري. وقد تقدم برقم (١٤٢٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَجُلٌ ‏ ‏لِلزُّبَيْرِ ‏ ‏أَلَا أَقْتُلُ لَكَ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏قَالَ كَيْفَ تَقْتُلُهُ قَالَ ‏ ‏أَفْتِكُ ‏ ‏بِهِ قَالَ لَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَل...