حديث نبويالحديث 49 من 300

حديث أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب

الراويالزبير بن العوام
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزبير بن العوام، قال: لما نزلت هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} قال الزبير: أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب؟ قال: " نعم ليكررن عليكم حتى يؤدى إلى كل ذي حق حقه " فقال الزبير: والله إن الأمر لشديد

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي المدني- فقد روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث. واخرجه البزار (٩٦٤) ، وأبو يعلى (٦٦٨) ، والطبري ١/٢٤-٢، والشاشي (٣٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٩١-٩٢، والحاكم ٢/٤٣٥ من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٠٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أيكرر " : على بناء المفعول ; من التكرار .
"مع خواص الذنوب " : أي : مع السؤال عن الذنوب المخصوصة بكل أحد منا .
وفي "المجمع " : رواه الطبراني ، ورجاله ثقات .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ ‏ ‏تَخْتَصِمُونَ ‏ } ‏قَالَ ‏ ‏الزُّبَيْرُ ‏ ‏أَيْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ قَالَ ‏ ‏نَعَمْ لَيُكَرَّرَنَّ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ فَقَالَ ‏ ‏الزُّبَيْرُ ‏ ‏وَاللَّهِ إِنَّ الْأَمْرَ لَشَدِيدٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نفرا من الجن يستمعون القرآن قال بنخلة ورسول الله ﷺ يصلي العشاء الآخرةالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نفرا من الجن يستمعون القرآن قال بنخلة ورسول الله ﷺ يصلي العشاء الآخرة

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين عكرمة وبين الزبير، لأن مولاه أهداه إلى ابن عباس حين ولي البصرة من قبل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سنة ٣٦ وذلك بعد وقعة الجمل ومقتل الزبير. وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعليقا على هذا الحديث: إسناده معقد، وتفسيره أن سفيان بن عيينة حدث به عن عمرو بن دينار عن عكرمة مولى ابن عباس، وأنه قرئ أيضا على سفيان عن عمرو عن عكرمة، فزاد فيما قرئ عليه "عن الزبير"، يعني: عن عكرمة عن الزبير، وزاد أيضا فيما قرئ عليه بقية الآية. وفي الباب عن ابن عباس عند البخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

الراوي: الحسن قال

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، والحسن: هو البصري. وقد تقدم برقم (١٤٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي الجمعة الجمعة ثم نبادر فما نجد من الظل إلا موضع أقدامنا

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الواسطة بين مسلم بن جندب وبين الزبير. وتقدم برقم (١٤١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا

الراوي: يحيى بن أبي كثير

(١)إسناده ضعيف لجهالة مولى آل الزبير، ومع ذلك فقد جود إسناده الحافظ المنذري في "الترغيب" ٣/٥٤٨، والهيثمي في "المجمع" ٨/٣٠! عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/١٢١ من طريق موسى بن معاوية، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه الزبير بن العوام. وأخرجه الطيالسي (١٩٣) ، والترمذي (٢٥١٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٧٤٧) من طريق حرب بن شداد، به. وسقط من "مسند الطيالسي" الزبير بن العوام. وأخرجه البيهقي في"السنن" ١٠/٢٣٢، و"الشعب" (٦٦١٣) من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى نعرف ذلك في وجهه

الراوي: الزبير

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن سلمة، فحديثه من قبيل الحسن، وقد تقدمت ترجمته عند الحديث رقم (٦٢٧) . هشام: هو الدستوائي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه أبو يعلى (٦٧٧) من طريق عبد الصمد، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٥٥) من طريق حجاج بن نصير، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. ورواية أبي يعلى عن الزبير وحده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة من حطب على ظهره

الراوي: الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وهو في "الزهد" لوكيع (١٤١) . ومن طريق وكيع أخرجه البخاري (٢٠٧٥) ، وابن ماجه (١٨٣٦) ، وأبو يعلى (٦٧٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٢٢٣) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٠٩ عن ابن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٠٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب؟

راوي الحديث هو الزبير بن العوام.

ما معنى حديث أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب باختصار؟

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي المدني- فقد روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث. واخرجه البزار (٩٦٤) ، وأبو يعلى (٦٦٨) ، والطبري ١/٢٤-٢، والشاشي (٣٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٩١-٩٢، والحاكم ٢/٤٣٥ من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٠٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب؟

شرح الحديث قوله : "أيكرر " : على بناء المفعول ; من التكرار . "مع خواص الذنوب " : أي : مع السؤال عن الذنوب المخصوصة بكل أحد منا . وفي "المجمع " : رواه الطبراني ، ورجاله ثقات . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ‏ ‏...