حديث أعطى النبي ﷺ الزبير سهما وأمه سهما وفرسه سهمين

حديث إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المبارك يلى فضالة، فقد علق له البخاري، وروى له أبو داود والترمذي وابن ماجه، وهو- وإن كان مدلسا- قد صرح بالتحديث، وقال أحمد: ما روى عن الحسن يحتج به، وقد توبع، والحسن البصري رأى الزبير يبايع عليا وهو ابن أربع عشرة سنة، ولكنه في قول عامة أهل الحديث لم يسمع من بدري مشافهة. وأخرجه عبد الرزاق (٩٦٧٦) من طريق إسماعيل بن مسلم، و (٩٦٧٧) من طريق قتادة، وابن أبي شيبة ١٥/١٢٣ و٢٧٩ من طريق عوف الأعرابي، ثلاثتهم عن الحسن، بهذا الإسناد. وسيأتي (١٤٢٧) و (١٤٣٣) . وفي الباب عن مع…

حديث لما افتتحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام فقال يا عمرو بن العاص اقسمها

الراوي: عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة

إسناده ضعيف لجهالة المبهم الذي لم يسم، وعبد الله- ويقال له أيضا عبيد الله- بن المغيرة بن أبي بردة لم يوثقه غير ابن حبان ٥/٥٣، وسفيان بن وهب الخولاني صحابي شهد حجة الوداع وفتح مصر، وعاش حتى ولي الإمرة لعبد العزيز بن مروان على الغزو إلى إفريقية سنة ٧٨، فبقي بها إلى أن مات سنة ٨٢. عبد الله: هو ابن المبارك.وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٦٣ عن يوسف بن عدي، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١٤٩) عن ابن أبي مريم- وهو سعيد بن الحكم-، ومن طريقه الشاشي في "مسنده"…

حديث من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: عامر بن عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدى، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٣) .

حديث إن رسول الله ﷺ قال من يأتي بني قريظة فيأتيني بخبرهم

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب بن زياد، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة، وثقه ابن سعد وأبو حاتم وابن حبان، وقال أحمد: ليس به بأس. وأخرجه البخاري (٣٧٢٠) عن أحمد بن محمد، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١٣) من طريق حبان بن موسى، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٠٩) .

حديث لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة من حطب على ظهره

الراوي: الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وهو في "الزهد" لوكيع (١٤١) . ومن طريق وكيع أخرجه البخاري (٢٠٧٥) ، وابن ماجه (١٨٣٦) ، وأبو يعلى (٦٧٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٢٢٣) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٠٩ عن ابن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٠٧) .

حديث إن رسول الله ﷺ قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث

الراوي: عبد الله بن عطاء بن إبراهيم

إسناده ضعيف، عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير لم يرو عنه غير ابن إسحاق، وقال ابن معين: لا شيئ، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٢٩، وأخطأ الشيخ أحمد شاكر رحمه الله فظنه عبد الله بن عطاء الطائفي المترجم في "التهذيب"، وأم عطاء تابعية لا تعرف إلا بهذا الحديث، وكذا أم عبد الله بن عطاء. وأخرجه أبو يعلى (٦٧١) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ١٥٤ من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم في مسند علي برقم (٥٨٧) .