آية قرآن
حديث نبويالحديث 1102 من 1183

حديث خيار عباد الله الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت

الراويعبد الرحمن بن غنم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن غنم، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " خيار عباد الله الذين إذا رءوا، ذكر الله، وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون البرآء العنت

معنى الحديث باختصار

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، حديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وشهر بن حوشب ضعيف. وباقي رجاله ثقات. ابن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. وقد اختلف فيه على شهر. فروي عنه كما هو هنا، وروي عنه عن أسماء بنت يزيد، وسيأتي ٦/٤٥٩. وروي الحديث موصولا عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري. أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٣٣) ، وفي إسناده من لم نتبينه. وروي عن ابن أبي حسين، عن عبد الله بن عمر، أخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٧٠٨) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله "إذا رؤوا، ذكر الله": أي: لما في وجوههم من سيما الصلاح وأنوار الذكر .
"المفرقون ": من التفريق.
"البرآء": - بضم موحدة - : جمع بريء; كالكرماء جمع كريم .
" العنت ": - بفتحتين - : مفعول ثان للباغي، أي: يطلبون لهم الهلاك والتعب؟ بأن يتهموهم بالفواحش .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ‏ ‏يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خِيَارُ عِبَادِ اللَّهِ الَّذِينَ ‏ ‏إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ وَشِرَارُ عِبَادِ اللَّهِ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ ‏ ‏الْبَاغُونَ ‏ ‏الْبُرَآءَ ‏ ‏الْعَنَتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث البر ما انشرح له صدرك والإثم ما حاك في صدرك وإن أفتاك عنه الناسالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال من تحلى أو حلي بخز بصيصة من ذهب كوي بها يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث البر ما انشرح له صدرك والإثم ما حاك في صدرك وإن أفتاك عنه الناس

الراوي: أبي عبد الله السلمي

إسناده ضعيف. أبو عبد الله السلمي جاء عند غير المصنف: أبو عبد الله الأسدي، وسمي في بعض الروايات محمدا، وهو على شرط الحافظ في="التعجيل" ولم يذكره فيه، وذكره البخاري في "التاريخ" ١/١٤٤، وابن أبي حاتم ٨/١٣٢، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٣٧٠ وقال: لا أدري من هو. ونقل ابن رجب الحنبلي في "جامع العلوم والحكم" ٢/٩٤ عن ابن المديني أنه جهله، وقال عبد الغني كما في "تهذيب الكمال" ٢٥/٢٦٧-٢٦٨: ولو قال قائل: إنه محمد بن سعيد الشامي المصلوب في الزندقة، لما دفعت ذلك. قلنا: ومحمد هذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال من تحلى أو حلي بخز بصيصة من ذهب كوي بها يوم القيامة

الراوي: عبد الرحمن بن غنم

إسناده ضعيف، حديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وشهر بن حوشب ضعيف، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد روي هذا الحديث عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، وسيأتي ٦/٤٥٩- ٤٦٠ مطولا، وفيه قصة. وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٤١٦) . قوله: "أو حلى" قال السندي: أي: أولاده ومماليكه.="بخربصيصة"، ضبط بفتح معجمة، وسكون راء، وفتح موحدة، وكسر صاد مهملة، بعدها تحتية ساكنة: وهي ما يرى في ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رأى رجلا صلى وحده خلف الصف فأمره أن يعيد صلاته

الراوي: عمرو بن راشد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات غير عمرو بن راشد، فهو مجهول الحال، لكن جاء في أسانيد أخرى كما سيأتي بعد هذا الحديث أن هلال بن يساف لقي وابصة، وروى عنه هذا الحديث بقراءة زياد ابن أبي الجعد عليه، وقد اختلف في ترجيح إحدى روايتي هلال على الأخرى، فرجح قوم هذه الرواية، بذكر عمرو بن راشد بين هلال ووابصة، ورجح آخرون روايته عن وابصة بقراءة زياد بن أبي الجعد عليه، والصواب ما ذهب إليه ابن حبان في "صحيحه" ٥/٥٧٨، وهو أن الروايتين محفوظتان، وهلال بن يساف سمع الحديث على الوجهين، مرة من عمرو بن راشد، وم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الداري كان يهدي لرسول الله ﷺ كل عام راوية من خمر فلما كان عام حرمت

الراوي: عبد الرحمن بن غنم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البر ما اطمأن إليه القلب واطمأنت إليه النفس والإثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس قال سفيان وأفتوك

الراوي: وابصة بن معبد

إسناده ضعيف جدا، الزبير أبو عبد السلام ذكره الحافظ في "التعجيل"، وسماه: الزبير بن جواتشير، وهو بصري، ذكره ابن معين في "تاريخه" ٢/١٧١، والبخاري ٣/٤١٣، وابن أبي حاتم ٣/٥٨٤، ولم يأثروا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٣٣٣، وضعفه الدولابي في "الكنى" ٢/١٠٧٢، وقد ذكر ابن حبان في "المجروحين" ١/٦٥ راويا سماه: أيوب بن عبد السلام، وذكر له حديثا شديد النكارة من رواية حماد بن سلمة، عنه، عن أبي بكرة، عن ابن مسعود. وأيوب بن عبد السلام هذا قال الدارقطني كما في "موضوعات ابن الجوزي" ١/١٢٧: هو ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لأبي بكر وعمر لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما

الراوي: ابن غنم الأشعري

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وحديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. وله شاهد لا يفرح به من حديث البراء بن عازب عند الطبراني في "الأوسط" (٧٢٩٥) ، قال الهيثمي في "المجمع" ٨/٥٢: وفيه حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك، وهو متروك. وروي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة افتداء الأسارى يوم بدر، أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٢٤٤) ، وفي "الأوسط" (٥٦٥٨) من حديث ابن عباس، وفي إسناده رباح بن أبي معروف المكي، وليس بذاك القوي، ورواية مسلم له متابعة. وقد صح حديث افتداء أسارى بدر عن اب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خيار عباد الله الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خيار عباد الله الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن غنم.

ما معنى حديث خيار عباد الله الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت باختصار؟

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، حديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وشهر بن حوشب ضعيف. وباقي رجاله ثقات. ابن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. وقد اختلف فيه على شهر. فروي عنه كما هو هنا، وروي عنه عن أسماء بنت يزيد، وسيأتي ٦/٤٥٩. وروي الحديث موصولا عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري. أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٣٣) ، وفي إسناده من لم نتبينه. وروي عن ابن أبي حسين، عن عبد الله بن عمر، أخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٧٠٨) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث خيار عباد الله الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت؟

شرح الحديث قوله "إذا رؤوا، ذكر الله": أي: لما في وجوههم من سيما الصلاح وأنوار الذكر . "المفرقون ": من التفريق. "البرآء": - بضم موحدة - : جمع بريء; كالكرماء جمع كريم . " العنت ": - بفتحتين - : مفعول ثان للباغي، أي: يطلبون لهم الهلاك والتعب؟ بأن يتهموهم بالفواحش . الحديث بالسند الك...