حديث نبويالحديث 1101 من 1183

حديث أن رسول الله ﷺ قال من تحلى أو حلي بخز بصيصة من ذهب كوي بها يوم القيامة

الراويعبد الرحمن بن غنم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن غنم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تحلى أو حلي بخر بصيصة من ذهب، كوي بها يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، حديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وشهر بن حوشب ضعيف، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد روي هذا الحديث عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، وسيأتي ٦/٤٥٩- ٤٦٠ مطولا، وفيه قصة. وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٤١٦) . قوله: "أو حلى" قال السندي: أي: أولاده ومماليكه.="بخربصيصة"، ضبط بفتح معجمة، وسكون راء، وفتح موحدة، وكسر صاد مهملة، بعدها تحتية ساكنة: وهي ما يرى في ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : أو حلى: أي أولاده، أو مماليكه .
"بخربصيصة": ضبط - بفتح معجمة وسكون راء وفتح موحدة وكسر صاد مهملة بعدها تحتية ساكنة - ، وهي ما يرى في الرمل، ويظهر له لمعان كأنه ذهب، والمراد: القلة .
"كوي ": من الكي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَحَلَّى أَوْ حُلِّيَ ‏ ‏بِخَزِّ ‏ ‏بَصِيصَةٍ ‏ ‏مِنْ ذَهَبٍ كُوِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خيار عباد الله الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنتالحديث السابقحديث أن الداري كان يهدي لرسول الله ﷺ كل عام راوية من خمر فلما كان عام حرمت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خيار عباد الله الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت

الراوي: عبد الرحمن بن غنم

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، حديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وشهر بن حوشب ضعيف. وباقي رجاله ثقات. ابن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. وقد اختلف فيه على شهر. فروي عنه كما هو هنا، وروي عنه عن أسماء بنت يزيد، وسيأتي ٦/٤٥٩. وروي الحديث موصولا عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري. أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٣٣) ، وفي إسناده من لم نتبينه. وروي عن ابن أبي حسين، عن عبد الله بن عمر، أخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٧٠٨) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الداري كان يهدي لرسول الله ﷺ كل عام راوية من خمر فلما كان عام حرمت

الراوي: عبد الرحمن بن غنم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البر ما انشرح له صدرك والإثم ما حاك في صدرك وإن أفتاك عنه الناس

الراوي: أبي عبد الله السلمي

إسناده ضعيف. أبو عبد الله السلمي جاء عند غير المصنف: أبو عبد الله الأسدي، وسمي في بعض الروايات محمدا، وهو على شرط الحافظ في="التعجيل" ولم يذكره فيه، وذكره البخاري في "التاريخ" ١/١٤٤، وابن أبي حاتم ٨/١٣٢، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٣٧٠ وقال: لا أدري من هو. ونقل ابن رجب الحنبلي في "جامع العلوم والحكم" ٢/٩٤ عن ابن المديني أنه جهله، وقال عبد الغني كما في "تهذيب الكمال" ٢٥/٢٦٧-٢٦٨: ولو قال قائل: إنه محمد بن سعيد الشامي المصلوب في الزندقة، لما دفعت ذلك. قلنا: ومحمد هذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لأبي بكر وعمر لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما

الراوي: ابن غنم الأشعري

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وحديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. وله شاهد لا يفرح به من حديث البراء بن عازب عند الطبراني في "الأوسط" (٧٢٩٥) ، قال الهيثمي في "المجمع" ٨/٥٢: وفيه حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك، وهو متروك. وروي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة افتداء الأسارى يوم بدر، أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٢٤٤) ، وفي "الأوسط" (٥٦٥٨) من حديث ابن عباس، وفي إسناده رباح بن أبي معروف المكي، وليس بذاك القوي، ورواية مسلم له متابعة. وقد صح حديث افتداء أسارى بدر عن اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رأى رجلا صلى وحده خلف الصف فأمره أن يعيد صلاته

الراوي: عمرو بن راشد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات غير عمرو بن راشد، فهو مجهول الحال، لكن جاء في أسانيد أخرى كما سيأتي بعد هذا الحديث أن هلال بن يساف لقي وابصة، وروى عنه هذا الحديث بقراءة زياد ابن أبي الجعد عليه، وقد اختلف في ترجيح إحدى روايتي هلال على الأخرى، فرجح قوم هذه الرواية، بذكر عمرو بن راشد بين هلال ووابصة، ورجح آخرون روايته عن وابصة بقراءة زياد بن أبي الجعد عليه، والصواب ما ذهب إليه ابن حبان في "صحيحه" ٥/٥٧٨، وهو أن الروايتين محفوظتان، وهلال بن يساف سمع الحديث على الوجهين، مرة من عمرو بن راشد، وم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يدخل الجنة الجواظ والجعظري والعتل الزنيم

الراوي: عبد الرحمن بن غنم

القائل هو عبد الله بن أحمد بن حنبل، وقوله: هو، يعني هذا الحديث.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال من تحلى أو حلي بخز بصيصة من ذهب كوي بها يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال من تحلى أو حلي بخز بصيصة من ذهب كوي بها يوم القيامة؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن غنم.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال من تحلى أو حلي بخز بصيصة من ذهب كوي بها يوم القيامة باختصار؟

إسناده ضعيف، حديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وشهر بن حوشب ضعيف، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد روي هذا الحديث عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، وسيأتي ٦/٤٥٩- ٤٦٠ مطولا، وفيه قصة. وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٤١٦) . قوله: "أو حلى" قال السندي: أي: أولاده ومماليكه.="بخربصيصة"، ضبط بفتح معجمة، وسكون راء، وفتح موحدة، وكسر صاد مهملة، بعدها تحتية ساكنة: وهي ما يرى في ال…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال من تحلى أو حلي بخز بصيصة من ذهب كوي بها يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله : أو حلى: أي أولاده، أو مماليكه . "بخربصيصة": ضبط - بفتح معجمة وسكون راء وفتح موحدة وكسر صاد مهملة بعدها تحتية ساكنة - ، وهي ما يرى في الرمل، ويظهر له لمعان كأنه ذهب، والمراد: القلة . "كوي ": من الكي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّ...