آية قرآن
حديث نبويالحديث 1084 من 1183

حديث قال النبي ﷺ إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها

الراويسهل بن أبي حثمة - قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن أبي حثمة - قال: رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة من الأنصار يريد أن ينظر إليها، - قال ابن أبي زائدة: ثبيتة ابنة الضحاك يريد أن ينظر إليها -، فقلت: أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفعل هذا؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة، فلا بأس أن ينظر إليها " ١٧٩٧٧ - حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا عباد بن العوام، قال: حدثنا حجاج بن أرطاة، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة، عن عمه سهل بن أبي حثمة، قال: رأيت محمد بن مسلمة، يطارد ثبيتة ابنة الضحاك أخت أبي جبيرة بن الضحاك وهي على إجار لهم فذكر الحديث

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. وانظر ما قبله. قوله: "إجار لهم" قال ابن الأثير: الإجار بالكسر والتشديد، السطح الذي ليس حواليه ما يرد الساقط عنه، والإنجار بالنون لغة فيه، والجمع الأجاجير والأناجير.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ ‏ ‏يُطَارِدُ امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏يُرِيدُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏بُثَيْنَةَ ابْنَةَ الضَّحَّاكِ ‏ ‏يُرِيدُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ‏ ‏فَقُلْتُ أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَتَفْعَلُ هَذَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِذَا أَلْقَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ ‏ ‏يُطَارِدُ ‏ ‏بُثَيْنَةَ ابْنَةَ الضَّحَّاكِ ‏ ‏أُخْتَ ‏ ‏أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ ‏ ‏وَهِيَ عَلَى ‏ ‏إِجَّارٍ لَهُمْ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث شهدت رسول الله ﷺ يقضي لها بالسدسالحديث السابقحديث إن عرض لهما شيء أو عطبتا أن ينحرهما ثم يغمس نعالهما في دمائهما ثم يضرب بنعل كل واحدة صفحتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت رسول الله ﷺ يقضي لها بالسدس

الراوي: قبيصة بن ذؤيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف فيه على الزهري، والصواب أن بينه وبين قبيصة عثمان بن إسحاق بن خرشة، وعثمان هذا وثقه ابن معين، وستأتي روايته (١٧٩٨٠) ، وفيه أيضا علة أخرى، هي أن قبيصة لم يشهد القصة، فلم يثبت سماعه من أبي بكر، لكنه تابعي كبير، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وجل روايته عن الصحابة، فلعله سمعه من محمد بن مسلمة أو المغيرة بن شعبة أو صحابي غيرهما، وعلى الرغم من أن ظاهره الإرسال، فقد صححه الترمذي وابن حبان، وقال الحافظ في "التلخيص" ٣/٨٢: إسناده صحيح لثقة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عرض لهما شيء أو عطبتا أن ينحرهما ثم يغمس نعالهما في دمائهما ثم يضرب بنعل كل واحدة صفحتها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٢١٢) ، والبيهقي ٥/٢٤٣، والمزي في "تهذيب الكمال " ٥/٥٢٤ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وزاد الطبراني والبيهقي: أمر النبي صلى الله عليه وسلم ذؤيبا أن يقسمها. ورواية معمر المرسلة المذكورة في آخره أخرجها البخاري في "تاريخه" ٣/٢٦٢ من طريق عبد الرزاق، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتل به ما قوتل العدو فإذا رأيت الناس يقتل بعضهم بعضا فاعمد به إلى صخرة

الراوي: الحسن

حسن بمجموع طرقه. سهل بن أبي الصلت صدوق، وزيد بن الحباب والحسن البصري ثقتان، لكن الحسن لم يشهد القصة، فإنه لم يثبت سماعه من علي ولا من محمد بن مسلمة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٢٣) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٤٤٤، وابن أبي شيبة ١٥/٢٢ من طريق هشام بن حبان، عن الحسن، عن محمد بن مسلمة. وعند ابن سعد: عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمحمد. ولم يذكرا قصة علي بن أبي طالب. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٣١١) من طريق زيد بن أسلم، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ كان يبعث بالبدن

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، لكن قال ابن معين: إن قتادة لم=يسمع من سنان بن سلمة، وقد روى مسلم هذا الحديث فهو عنده محمول على الاتصال. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٣-٣٤، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٦٢، ومسلم (١٣٢٦) ، وابن ماجه (٣١٠٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٠٧) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٥٧، والطبراني في "الكبير" (٤٢١٣) ، والبيهقي ٥/٢٤٣، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ص٩٣-٩٤، وابن الأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله ﷺ جعل لها السدس

الراوي: قبيصة بن ذؤيب

هذا الحديث من رواية مالك عن الزهري، عن عثمان بن إسحاق بن خرشة، عن قبيصة بن ذؤيب. ورواه عن مالك ثلاثة شيوخ، في الإسناد الأول رواه الإمام أحمد عن إسحاق بن سليمان الرازي، عن مالك، وقال في إسناده: عثمان بن خرشة. وفي الإسناد الثاني رواه عن إسحاق بن عيسى ابن الطباع عن مالك، وقال: عثمان بن إسحاق بن خرشة. والإسناد الثالث زاده عبد الله بن أحمد، فرواه عن مصعب الزبيري، عن مالك. وقال: عثمان بن إسحاق بن خرشة من بني عامر بن لؤي. والحديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن إسحاق بن خ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها؟

راوي الحديث هو سهل بن أبي حثمة - قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها باختصار؟

إسناده ضعيف. وانظر ما قبله. قوله: "إجار لهم" قال ابن الأثير: الإجار بالكسر والتشديد، السطح الذي ليس حواليه ما يرد الساقط عنه، والإنجار بالنون لغة فيه، والجمع الأجاجير والأناجير.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ أَ...