حديث نبويالحديث 764 من 1183

حديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس

الراويالنواس بن سمعان
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النواس بن سمعان، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر، والإثم، فقال: " البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك، وكرهت أن يعلمه الناس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد القدوس: هو ابن الحجاج الخولاني، وصفوان بن عمرو: هو ابن هرم السكسكي، ويحتى بن جابر: هو ابن حسان الطائي. =وأخرجه الدارمي (٢٧٨٩) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٩٨٠) ، والرازي في "العلل" (١٨٤٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٧٣) من طريق أبي المغيرة، به. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٣٩، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٦٣، والطبراني في "الشاميين" (٩٨٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٩٥) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، عن صفوان بن عمرو، به. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْقُدُّوسِ أَبُو الْمُغِيرَةِ الْخَوْلَانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ ‏ ‏الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا ‏ ‏حَاكَ ‏ ‏فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سأل رسول الله ﷺ عن البر والإثمالحديث السابقحديث البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع الناس عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل رسول الله ﷺ عن البر والإثم

الراوي: النواس بن سمعان الأنصاري

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٢٠، والترمذي (٢٣٨٩) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٧، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٩٤) ، وفي "السنن" ١٠/١٩٢-، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٩٤) ، وفي "التفسير" ٢/٦ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٦٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع الناس عليه

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن بن جبير: هو ابن نفير. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/١٤، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٩٤) من طرلى عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٥٥٣) (١٤) ، والترمذي (٢٣٨٩) من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، به. وأخرجه الدارمي (٢٧٩٠) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٩٥) و (٣٠٢) ، ومسلم (٢٥٥٣) (١٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٣٨) ، والطبراني في "الشاميين" (٢٠٢٣) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٧، والحكم ٤/١٢، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٧٢) من طرق عن معاوية بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران

الراوي: النواس بن سمعان الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الحسن بن سوار، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبري في "التفسير" (١٨٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٤٢) ، والآجري في "الشريعة" ص١١-١٢ من طريق آدم بن أبي إياس، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. ورواية الطبري مختصرة. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٤١٤، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٩) ، والطبري في "التفسير" ١/٧٥، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٠٤١) ، والآجري ص ١٢-١٣، والطبراني في "الشاميين" (٢٠٢٤) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٣) ، والحاكم ١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه

الراوي: النواس بن سمعان الكلابي قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جابر: هو عبد الرحمن ين يزيد، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص٨٠، والآجري في "الشريعة" ص٣١٧، والطبراني في "الدعاء" (١٢٦٢) ، وفي "الشاميين" (٥٨٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨٩) من طرق عن الوليد ين مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٩٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة، (٢١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٣٨) ، والطبري في "التفسير" (٦٦٥٥) ، وابن حبان (٩٤٣) ، والحاكم ١/٥٢٥ و٢/٢٨٩ و٤/٣٢١، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٣٤١، والبغوي في "الت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كبرت خيانة تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت به كاذب

الراوي: نواس بن سمعان

إسناده ضعيف جدا من أجل عمر بن هارون- وهو ابن يزيد بن جابر البلخي- وقد تابعه عليه الوليد بن مسلم- وهو وإن كان ثقة- إلا أنه يدلس تدليس التسوية، وقد عنعنه فلا يفرح بهذه المتابعة، فقد يكون سمعه من عمر ابن هارون ثم دلسه عنه، لا سيما وقد قال أبو نعيم: تفرد به عمر بن هارون. اهـ. والله تعالى أعلم. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٨٤) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٤٩٥) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٥٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٩٩، والبيهقي في "الشعب" (٤٨٢٠) من طريق عمر بن هارون، عن ثور بن يزيد، عن يزيد بن شريح، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر رسول الله ﷺ الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل

الراوي: النواس بن سمعان الكلابي

إسئاده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٩٣٧) (١١٠) و (١١١) ، وأبو داود (٤٣٢١) ، والترمذي (٢٢٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٢٤) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٩٤٧) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٦٣-١٦٤ من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره. وعند بعضهم زيادات عما هنا. وأخرجه مسلم (٢٩٣٧) (١١١) ، وابن ماجه (٤٠٧٦) ، والترمذي (٢٢٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٢٤) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٩٤٧) ، والحاكم ٤/٤٩٢ من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب ل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس؟

راوي الحديث هو النواس بن سمعان.

ما معنى حديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد القدوس: هو ابن الحجاج الخولاني، وصفوان بن عمرو: هو ابن هرم السكسكي، ويحتى بن جابر: هو ابن حسان الطائي. =وأخرجه الدارمي (٢٧٨٩) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٩٨٠) ، والرازي في "العلل" (١٨٤٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٧٣) من طريق أبي المغيرة، به. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٣٩، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٦٣، والطبراني في "الشاميين" (٩٨٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٩٥) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، عن صفوان بن عمرو، به. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْقُدُّوسِ أَبُو الْمُغِيرَةِ الْخَوْلَانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّ...