حديث نبويالحديث 711 من 1183

حديث عن سراقة بن جعشم قال سألت رسول الله ﷺ عن الضالة من الإبل تغشى حياضي هل لي من أجر أسقيها

الراويعبد الرحمن بن مالك بن جعشم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم، عن أبيه، عن عمه سراقة بن جعشم، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة من الإبل تغشى حياضي، هل لي من أجر أسقيها؟ قال: " نعم، في كل ذات كبد حرى أجر"

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وابن إسحاق قد صرح بسماعه في "السيرة" وغيرها من مصادر التخريج، ومالك بن جعشم- والد عبد الرحمن منسوب إلى جده، واسم أبيه مالك أيضا- لم يرو عنه غير ابنه عبد الرحمن، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقد خرج له البخاري حديثه في الهجرة، وقال ابن حجر في "الإصابة" ٦/٢٧٥: له إدراك إن لم يكن له صحبة. قلنا: وقد توبع. والحديث في سيرة ابن هشام عن ابن إسحاق ٢/١٣٣-١٣٥ في آخر قصة سراقة مع النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة، وهي القصة الآتية برقم (١٧٥٩١) . وأخرجه ابن ماجه (٣٦٨٦) ، وابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن الضالة": من الإبل; أي: ضلت عن صاحبها .
"تغشى حياضي ": أي: تحضرها .
"أسقيها": بمنزلة الشرط; أي: إن سقيتها، أو هو بدل من الجملة الداخلة عليها هل; أي: هل أسقيها؟ "في كل ذات كبد": أي: في الإحسان إليها .
"حرى": - بتشديد الراء مع القصر، فعلى من الحر تأنيث الحران - ، قيل: المراد: بيان حياتها; لأن كبدها إنما تكون حرى إذا كان فيها حياة، وقيل: المراد بيان أنها لشدة حرها قد عطشت، ويبست من العطش، والمعنى: في سقي كل ذي كبد أجر .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّالَّةِ ‏ ‏مِنْ الْإِبِلِ ‏ ‏تَغْشَى ‏ ‏حِيَاضِي هَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ ‏ ‏أَسْقِيهَا قَالَ نَعَمْ مِنْ كُلِّ ذَاتِ ‏ ‏كَبِدٍ ‏ ‏حَرَّاءَ ‏ ‏أَجْرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن العمرة دخلت في الحج إلى يوم القيامةالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ ما عندي إلا ما يقيظني والصبية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العمرة دخلت في الحج إلى يوم القيامة

الراوي: سراقة بن مالك بن جعشم

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فيه انقطاعا، طاووس لم يسمعه من سراقة كما جاء مصرحا به في الحديث الآتي برقم (١٧٥٩٠) . وأخرجه ابن ماجه (٢٩٧٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٥٩٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٦٥٩٥) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن إسحاق بن يوسف، عن مسعر بن كدام، به. وأخرجه الطبراني (٦٥٩٦) ، والحاكم ٣/٦١٩ من طريق إدريس الأودي، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس، به. وزاد في إسناد الطبراني عطاء بين عبد الملك بن ميسرة وبين طاووس، وهو من المزيد في متصل الأساني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ ما عندي إلا ما يقيظني والصبية

الراوي: دكين بن سعيد الخثعمي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أبو داود حديثه هذا. وكيع: هو ابن الجراح، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١٦١-١٦٢، والمزي في "تهذيب=الكمال" ٨/٤٩٢-٤٩٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٨٩٣) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٥٥-٢٥٦، وأبو داود (٥٢٣٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٧٧) و (١١٠٩) و (١١١٠) ، وابن حبان (٦٥٢٨) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٠٧) و (٤٢٠٨) و (٤٢٠٩) ، وأبو نعيم في "حلية ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة

الراوي: سراقة بن مالك بن جعشم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. انظر الكلام عليه فيما سلف برقم (١٧٥٨١) . وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٣٧٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فإن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء

الراوي: خالد بن عمير

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٥٣٤) ، والطيالسي (١٢٧٦) ، ومسلم (٢٩٦٧) (١٤) ، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٧/٢٣٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٠) ، وابن حبان (٧١٢١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٨٠) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٢٧) ، وفي "البعث=والنشور" (٥٣٦) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٣/١١٦، والمزي في "تهذيب الكمال" ٨/١٤٥-١٤٦ من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد، ولم يقل أحد منهم: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. والحديث عند بعضهم مختصر.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الضالة من الإبل تغشى حياضي قد لطتها للإبل

الراوي: سراقة بن مالك بن جعشم

ديث صحيح، وهذا إسناد حسن. انظر الكلام عليه فيما سلف برقم (١٧٥٨١) . وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٣٧٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لنا طعام إلا ورق الخبة حتى قرحت أشداقنا

الراوي: عتبة بن غزوان

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خالد بن عمير وعتبة بن غزوان صحابي الحديث، فهما من رجال مسلم. وهو عند الإمام أحمد في "الزهد" ص٣١، وأخرجه من طريقه الطبراني في "البهير" ١٧/٢٨١، والحاكم ٣/٢٦١، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٥٦٦، والحديث عند الطبراني والحاكم مطول بنحو رواية بهز بن أسد الأتية برقم=(١٧٥٧٥) . وهو عند وكيع في "الزهد" (١٢٠) ، وأخرجه من طريقه ابن أبي شيبة ١٣/٣٧٦، ومسلم (٢٩٦٧) (١٥) ، والطبراني ١٧/ (٢٨١) وهو عند ابن أبي شيبة والطبراني مطول. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "الم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن سراقة بن جعشم قال سألت رسول الله ﷺ عن الضالة من الإبل تغشى حياضي هل لي من أجر أسقيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن سراقة بن جعشم قال سألت رسول الله ﷺ عن الضالة من الإبل تغشى حياضي هل لي من أجر أسقيها؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن مالك بن جعشم.

ما معنى حديث عن سراقة بن جعشم قال سألت رسول الله ﷺ عن الضالة من الإبل تغشى حياضي هل لي من أجر أسقيها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وابن إسحاق قد صرح بسماعه في "السيرة" وغيرها من مصادر التخريج، ومالك بن جعشم- والد عبد الرحمن منسوب إلى جده، واسم أبيه مالك أيضا- لم يرو عنه غير ابنه عبد الرحمن، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقد خرج له البخاري حديثه في الهجرة، وقال ابن حجر في "الإصابة" ٦/٢٧٥: له إدراك إن لم يكن له صحبة. قلنا: وقد توبع. والحديث في سيرة ابن هشام عن ابن إسحاق ٢/١٣٣-١٣٥ في آخر قصة سراقة مع النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة، وهي القصة الآتية برقم (١٧٥٩١) . وأخرجه ابن ماجه (٣٦٨٦) ، وابن…

هل يوجد شرح لـ حديث عن سراقة بن جعشم قال سألت رسول الله ﷺ عن الضالة من الإبل تغشى حياضي هل لي من أجر أسقيها؟

شرح الحديث قوله : "عن الضالة": من الإبل; أي: ضلت عن صاحبها . "تغشى حياضي ": أي: تحضرها . "أسقيها": بمنزلة الشرط; أي: إن سقيتها، أو هو بدل من الجملة الداخلة عليها هل; أي: هل أسقيها؟ "في كل ذات كبد": أي: في الإحسان إليها . "حرى": - بتشديد الراء مع القصر، فعلى من الحر تأنيث الحران -...