حديث نبويالحديث 714 من 1183

حديث عن الضالة من الإبل تغشى حياضي قد لطتها للإبل

الراويسراقة بن مالك بن جعشم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سراقة بن مالك بن جعشم، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة من الإبل تغشى حياضي، قد لطتها للإبل ، هل لي من أجر في شأن ما أسقيها؟ قال: " نعم، في كل ذات كبد حرى أجر "

معنى الحديث باختصار

ديث صحيح، وهذا إسناد حسن. انظر الكلام عليه فيما سلف برقم (١٧٥٨١) . وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٣٧٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : قد لطتها: من لاط يلوط، يقال: لاط الحوض: إذا طينه وأصلحه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّالَّةِ ‏ ‏مِنْ الْإِبِلِ ‏ ‏تَغْشَى ‏ ‏حِيَاضِي قَدْ ‏ ‏لُطْتُهَا ‏ ‏لِإِبِلِي هَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ فِي شَأْنِ مَا ‏ ‏أَسْقِيهَا قَالَ نَعَمْ فِي كُلِّ ذَاتِ ‏ ‏كَبِدٍ ‏ ‏حَرَّاءَ ‏ ‏أَجْرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر وأما أهل الجنة الضعفاء المغلوبونالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر وأما أهل الجنة الضعفاء المغلوبون

الراوي: سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن علي بن رباح لم يسمعه من سراقة في رواية عبد الله بن يزيد المقرئ هنا، ورواه غيره عن موسى بن علي، عن أبيه، عن سراقة موصولا. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ١/٦٠-٦١ من طريق زيد بن الحباب، والحاكم أيضا ٣/٦١٩، والطبراني في "الكبير" (٦٥٨٩) ، وفي "الأوسط" (٣١٨١) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن موسى بن علي، عن أبيه، عن سراقة موصولا. وفي الباب عن ابن عمرو، سلف برقم (٦٥٨٠) و (٧٠١٠) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة

الراوي: سراقة بن مالك بن جعشم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. انظر الكلام عليه فيما سلف برقم (١٧٥٨١) . وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٣٧٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أدلك على أعظم الصدقة أو من أعظم الصدقة

الراوي: سراقة بن مالك

رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن علي بن رباح لم يسمعه من=سراقة في رواية عبد الله بن يزيد المقرئ هنا، ورواه غيره عن موسى بن علي، عن أبيه، عن سراقة موصولا. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٠) و (٨١) ، وابن ماجه (٣٦٦٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٥٩١) و (٦٥٩٢) ، والحاكم في "المستدرك" ٤/١٧٦ من طرق عن موسى بن علي، بهذا الأسناد، إلا أن البخاري في الرواية الأولى قال: عن موسى بن علي، عن أبيه أن النبي قال لسراقة. مرسلا، وقال في الثانية: سمعت أبي عن سراقة. وقال ابن ماجه والطبراني في الأولى والحاكم: سمعت أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العمرة دخلت في الحج إلى يوم القيامة

الراوي: سراقة بن مالك بن جعشم

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فيه انقطاعا، طاووس لم يسمعه من سراقة كما جاء مصرحا به في الحديث الآتي برقم (١٧٥٩٠) . وأخرجه ابن ماجه (٢٩٧٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٥٩٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٦٥٩٥) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن إسحاق بن يوسف، عن مسعر بن كدام، به. وأخرجه الطبراني (٦٥٩٦) ، والحاكم ٣/٦١٩ من طريق إدريس الأودي، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس، به. وزاد في إسناد الطبراني عطاء بين عبد الملك بن ميسرة وبين طاووس، وهو من المزيد في متصل الأساني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ الضالة تغشى حياضي وقد ملأتها ماء لإبلي

الراوي: سراقة بن جعشم

حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، عبد الرحمن بن مالك لم يشهد القصة، فهو تابعي، وإنما رواها عن أبيه مالك بن مالك، عن عمه سراقة بن مالك، كما سلف برقم (١٧٥٨١) . صالح: هو ابن كيسان. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سراقة بن جعشم قال سألت رسول الله ﷺ عن الضالة من الإبل تغشى حياضي هل لي من أجر أسقيها

الراوي: عبد الرحمن بن مالك بن جعشم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وابن إسحاق قد صرح بسماعه في "السيرة" وغيرها من مصادر التخريج، ومالك بن جعشم- والد عبد الرحمن منسوب إلى جده، واسم أبيه مالك أيضا- لم يرو عنه غير ابنه عبد الرحمن، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقد خرج له البخاري حديثه في الهجرة، وقال ابن حجر في "الإصابة" ٦/٢٧٥: له إدراك إن لم يكن له صحبة. قلنا: وقد توبع. والحديث في سيرة ابن هشام عن ابن إسحاق ٢/١٣٣-١٣٥ في آخر قصة سراقة مع النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة، وهي القصة الآتية برقم (١٧٥٩١) . وأخرجه ابن ماجه (٣٦٨٦) ، وابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن الضالة من الإبل تغشى حياضي قد لطتها للإبل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن الضالة من الإبل تغشى حياضي قد لطتها للإبل؟

راوي الحديث هو سراقة بن مالك بن جعشم.

ما معنى حديث عن الضالة من الإبل تغشى حياضي قد لطتها للإبل باختصار؟

ديث صحيح، وهذا إسناد حسن. انظر الكلام عليه فيما سلف برقم (١٧٥٨١) . وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٣٧٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث عن الضالة من الإبل تغشى حياضي قد لطتها للإبل؟

شرح الحديث قوله : قد لطتها: من لاط يلوط، يقال: لاط الحوض: إذا طينه وأصلحه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏...