حديث نبويالحديث 657 من 1183

حديث ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا أو جائعا

الراويعباد بن شرحبيل - وكان منا من بني غبر -
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عباد بن شرحبيل - وكان منا من بني غبر -، قال: أصابتنا سنة، فأتيت المدينة، فدخلت حائطا من حيطانها، فأخذت سنبلا ففركته، وأكلت منه وحملت في ثوبي، فجاء صاحب الحائط، فضربني وأخذ ثوبي، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما علمته إذ كان جاهلا، ولا أطعمته إذ كان ساغبا، أو جائعا ". فرد علي الثوب، وأمر لي بنصف وسق أو وسق

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد أخرج له أصحاب السنن سوى الترمذي، وليس له سوى هذا الحديث. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وصحح هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ٣/٦١٥. وأخرجه أبو داود (٢٦٢١) ، وابن ماجه (٢٢٩٨) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٤٠٨٤٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٦٩) ، وابن أبي شيبة ٦/٨٦-٨٧، وأبو داود (٢٦٢٠) ، وابن ماجه (٢٢٩٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٥٤) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص٤٨، والحاكم ٤/١٣٣، والبيهقي ١٠/…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أصابنا سنة": أي: قحط .
"ففركته": من فركت السنبل بيدي أفركه، من باب نصر: إذا أخرجت ما فيه من الحبوب .
"ما علمته" : من التعليم; أي: إنه كان جاهلا جائعا، فاللائق بك تعليمه أولا بأن لك ما سقط، وإطعامه بالمسامحة عما أخذ ثانيا، وأنت ما فعلت شيئا من ذلك.
" ساغبا": أي: جائعا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏وَكَانَ مِنَّا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي غُبَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَصَابَتْنَا ‏ ‏سَنَةٌ ‏ ‏فَأَتَيْتُ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏فَدَخَلْتُ ‏ ‏حَائِطًا ‏ ‏مِنْ حِيطَانِهَا فَأَخَذْتُ سُنْبُلًا فَفَرَكْتُهُ وَأَكَلْتُ مِنْهُ وَحَمَلْتُ فِي ثَوْبِي فَجَاءَ صَاحِبُ ‏ ‏الْحَائِطِ ‏ ‏فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ ‏ ‏سَاغِبًا ‏ ‏أَوْ جَائِعًا ‏ ‏فَرَدَّ عَلَيَّ الثَّوْبَ وَأَمَرَ لِي بِنِصْفِ ‏ ‏وَسْقٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏وَسْقٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يشهدن أحدكم قتيلا لعله أن يكون قتل ظلما فيصيبه السخطالحديث السابقحديث إن الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد إنما هي أوساخ الناس ادعوا لي محمية بن جزء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يشهدن أحدكم قتيلا لعله أن يكون قتل ظلما فيصيبه السخط

الراوي: خرشة بن الحارث

في (م) : قد قتل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد إنما هي أوساخ الناس ادعوا لي محمية بن جزء

الراوي: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، ومحمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصلاة مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين وتبأس وتمسكن

الراوي: عبد الله بن الحارث

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن نافع بن العمياء، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢١٣: لم يصح حديثه، وقال الدارقطني: ضعيف. وقال الترمذي بإثر الحديث (٣٨٥) من "سننه" سمعت محمد بن إسماعيل- أي البخاري- يقول: روى شعبة هذا الحديث عن عبد ربه بن سعيد فأخطأ في مواضع، فقال: "عن أنس بن أبي أنس" وهو "عمران بن أبي أنس"، وقال: "عن عبد الله بن الحارث" وإنما هو "عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث"، وقال شعبة: "عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم" وإنما هو "عن ربيعة بن الحار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد

الراوي: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابي الحديث، فلم يخرج له سوى مسلم. ابن مبارك: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مطولا ومختصرا حميد بن زنجويه في "الأموال" (١٢٤١) و (٢١٢٤) ، ومسلم (١٠٧٢) (١٦٨) ، وأبو داود (٢٩٨٥) ، والنسائي ٥/١٠٥، وابن خزيمة (٢٣٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٢ من طرق عن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٤٣) من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، به. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٧٨) من طريق محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الصلاة مثنى مثنى تشهد في كل ركعتين وتضرع وتخشع وتساكن ثم تقنع يديك

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده ضعيف كسابقيه. عمران: هو ابن أبي أنس. وقد سلف هذا الحديث في مسند الفضل بن العباس برقم (١٧٩٩) من طريق ابن المبارك، عن الليث، بهذا الإسناد. وقد ذكرنا هناك تخريجه، إلا أننا نزيد عليه هنا: فهو عند ابن المبارك أيضا في "الزهد" (١١٥٢) ، وأخرجه من طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٩٥) . وأخرجه الطحاوي (١٠٩٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٦٢٧) من طريق عبد الله بن صالح، عن ليث بن سعد، به. وأخرجه الطحاوي (١٠٩٦) من طريق ابن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، به. وانظر (١٧٥٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرقهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين

الراوي: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف راوييه: يزيد بن عطاء: هو اليشكري الواسطي، وشيخه يزيد: هو ابن أبي زياد الهاشمي مولاهم أبو=عبد الله الكوفي، وقد اضطرب الأخير في إسناد هذا الحديث، فمرة يرويه عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة كما هو عند المصنف هنا، ومرة يرويه عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن أبي وداعة عن العباس، ومرة أخرى يسقط منه العباس، ومرة يسقط المطلب بن أبي وداعة، انظر ما سلف في مسند العباس برقم (١٧٨٨) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٧٥) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي ومحمد بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا أو جائعا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا أو جائعا؟

راوي الحديث هو عباد بن شرحبيل - وكان منا من بني غبر -.

ما معنى حديث ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا أو جائعا باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد أخرج له أصحاب السنن سوى الترمذي، وليس له سوى هذا الحديث. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وصحح هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ٣/٦١٥. وأخرجه أبو داود (٢٦٢١) ، وابن ماجه (٢٢٩٨) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٤٠٨٤٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٦٩) ، وابن أبي شيبة ٦/٨٦-٨٧، وأبو داود (٢٦٢٠) ، وابن ماجه (٢٢٩٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٥٤) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص٤٨، والحاكم ٤/١٣٣، والبيهقي ١٠/…

هل يوجد شرح لـ حديث ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا أو جائعا؟

شرح الحديث قوله : "أصابنا سنة": أي: قحط . "ففركته": من فركت السنبل بيدي أفركه، من باب نصر: إذا أخرجت ما فيه من الحبوب . "ما علمته" : من التعليم; أي: إنه كان جاهلا جائعا، فاللائق بك تعليمه أولا بأن لك ما سقط، وإطعامه بالمسامحة عما أخذ ثانيا، وأنت ما فعلت شيئا من ذلك. " ساغبا": أي:...