حديث الصلاة مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين وتبأس وتمسكن

قوله : "الصلاة مثنى مثنى": أي: ركعتين ركعتين، وهذا معنى مثنى; لما فيه من التكرير، ومثنى الثاني تأكيد، والمقصود: أنه ينبغي للناس أن يصلوها ركعتين ركعتين، فهو خبر بمعنى الأمر، قيل: يحتمل أن المراد: أن يسلم في كل ركعتين، ويحتمل أن المراد: أن يتشهد في كل ركعتين .
"وتشهد": يحتمل أن يكون مصدرا، أو أمرا، أو مضارعا بأن كان أصله تتشهد - بتاءين - ، والأخير أقرب; لأن قوله: "وتقنع " لا يحتمل وجها آخر غير المضارع .
"وتباءس": تفاعل من البؤس، ومعناه: إظهار الفاقة والفقر بالدعاء .
"وتمسكن ": هو من المسكنة، و"تقنع " من الإقناع، وهو رفع اليدين في الدعاء، قيل: الرفع بعد الصلاة، لا فيها، وقيل: بل يجوز أن يراد الرفع في قنوت الصلاة في الصبح أو الوتر، والله تعالى أعلم .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ ابْنِ الْعَمْيَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُطَّلِبِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ‏ ‏وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏ ‏وَتَبَأَّسُ ‏ ‏وَتَمَسْكَنُ ‏ ‏وَتُقْنِعُ ‏ ‏يَدَكَ وَتَقُولُ اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ ‏ ‏خِدَاجٌ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏وَتُقْنِعُ يَدَيْكَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏مِصْرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ ابْنِ الْعَمْيَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُطَّلِبِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏