حديث نبويالحديث 626 من 1183

حديث من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها

الراويعياض بن حمار
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عياض بن حمار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من وجد لقطة، فليشهد ذوي عدل، وليحفظ عفاصها ووكاءها، فإن جاء صاحبها، فلا يكتم، وهو أحق بها، وإن لم يجئ صاحبها، فإنه مال الله يؤتيه من يشاء " قال أبو عبد الرحمن: " قلت لأبي: إن قوما يقولون: عقاصها، ويقولون: عفاصها " قال: " عفاصها بالفاء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابي الحديث، فلم يخرج له سوى مسلم. هشيم: هو ابن بشير السلمي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٨٠٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٣٧) و (٤٧١٥) من طريق هشيم، بهذا الإسناد.=وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل " (٣١٣٦) و (٤٧١٤) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٦ من طريق عبد العزيز بن المختار، عن خالد الحذاء، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٤٥٥-٤٥٦، وعنه ابن ماجه (٢٥٠٥) عن عبد الوهاب الثقفي، وأخرجه أبو داود (١٧٠٩) من طريقي وهيب بن خ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فليشهد": من الإشهاد; أي: على أنه أخذها ليحفظها على صاحبها; أي: لئلا يحدث له طمع في أكلها .
"فإنه مال الله ": أي: فليصرف في مصارفه; فإنه مال الله .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ وَلْيَحْفَظْ ‏ ‏عِفَاصَهَا ‏ ‏وَوِكَاءَهَا ‏ ‏فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَلَا يَكْتُمْ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا وَإِنْ لَمْ يَجِئْ صَاحِبُهَا فَإِنَّهُ مَالُ اللَّهِ ‏ ‏يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏قُلْتُ لِأَبِي إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ ‏ ‏عِقَاصَهَا ‏ ‏وَيَقُولُونَ ‏ ‏عِفَاصَهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عِفَاصَهَا ‏ ‏بِالْفَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنا لا نقبل زبد المشركينالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أن جبريل عليه السلام أتاه في أول ما أوحي إليه فعلمه الوضوء والصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا لا نقبل زبد المشركين

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أنه مرسل، فقوله فيه: "عن الحسن عن عياض" يعني: عن الحسن يخبر عن قصة عياض، وقد روي موصولا عن عياض من غير طريق الحسن كما سيأتي. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وأخرجه مرسلا أيضا أبو عبيد في "الأموال" (٦٣٠) ، ومن طريقه حميد بن زنجويه في "الأموال" أيضا (٩٦٣) عن هشيم، بهذا الإسناد. وقرنا بهشيم إسماعيل ابن علية. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٦٩ عن وكيع، عن ابن عون، به. وأخرجه كذلك الطيالسي (١٠٨٢) ، وابن زنجويه (٩٦٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٥٦٧) و (٢٥٦٨) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أن جبريل عليه السلام أتاه في أول ما أوحي إليه فعلمه الوضوء والصلاة

الراوي: زيد بن حارثة

حديث ضعيف، فى إسناده ابن لهيعة وهو سيئ الحفظ، وقد اضطرب في إسناده ومتنه كما سيأتي بيان ذلك في التخريج. قال ابن أبي حاتم في "علله" ١/٤٦. قال أبي: هذا حديث كذب باطل. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعروة. هو ابن الزبير. وأخرجه عبد بن حميد (٢٨٣) عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. =وأخرجه ابن أبي عاصم (٢٥٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٦٨، والدارقطني ١/١١١ من طرق عن كامل بن طلحة الجحدري، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٨، وعنه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٩) عن الحسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان

الراوي: عياض بن حمار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابي الحديث، فلم يخرج له سوى مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه أبن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٩٤) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٣٢) ، وابن حبان (٥٧٢٦) و (٥٧٢٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٠٠١) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي (٣٣) عن عمر بن شبة، عن يحيى القطان، عن عوف، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا صليتم في رحالكم ثم أدركتم الإمام لم يصل فصليا معه فهي لكم نافلة

الراوي: جابر بن يزيد بن الأسود

إسناده صحيح. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٣٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ في خطبة إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم

الراوي: عياض بن حمار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٨٦٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٩٦) من طريق محمد بن أبي عدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٨٧٥) من طريق عمر بن عمران السدوسي، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الأسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى مع النبي ﷺ الصبح ثم ثار الناس يأخذون بيده يمسحون بها وجوههم

الراوي: جابر بن يزيد بن الأسود

إسناده صحيح. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه الدارمي (١٣٦٧) عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرج آخره ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢٢١ من طريق سليمان بن حرب، والطبراني ٢٢/ (٦١٨) من طريق عمرو بن مرزوق، كلاهما عن شعبة، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها؟

راوي الحديث هو عياض بن حمار.

ما معنى حديث من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابي الحديث، فلم يخرج له سوى مسلم. هشيم: هو ابن بشير السلمي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٨٠٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٣٧) و (٤٧١٥) من طريق هشيم، بهذا الإسناد.=وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل " (٣١٣٦) و (٤٧١٤) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٦ من طريق عبد العزيز بن المختار، عن خالد الحذاء، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٤٥٥-٤٥٦، وعنه ابن ماجه (٢٥٠٥) عن عبد الوهاب الثقفي، وأخرجه أبو داود (١٧٠٩) من طريقي وهيب بن خ…

هل يوجد شرح لـ حديث من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها؟

شرح الحديث قوله : "فليشهد": من الإشهاد; أي: على أنه أخذها ليحفظها على صاحبها; أي: لئلا يحدث له طمع في أكلها . "فإنه مال الله ": أي: فليصرف في مصارفه; فإنه مال الله . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْ...