حديث نبويالحديث 573 من 1183

حديث أن رسول الله ﷺ أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد

الراويعقبة بن عامر الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر الجهني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط، فبايع تسعة وأمسك عن واحد، فقالوا: يا رسول الله، بايعت تسعة وتركت هذا؟ قال: " إن عليه تميمة " فأدخل يده فقطعها، فبايعه، وقال: " من علق تميمة فقد أشرك "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٨٥) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه قوله: "من علق تميمة فقد أشرك". وأخرجه الحاكم ٤/٢١٩ من طريق سهل بن أسلم العدوي، عن يزيد بن أبي منصور، به. وتحرف في المطبوع منه "الدخين" إلى: الرجلين. وانظر ما سلف برقم (١٧٤٠٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقد أشرك ": هذا إذا رأى التميمة مؤثرة، أو كانت مشتملة على أسماء الآلهة الباطلة، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دُخَيْنٍ الْحَجْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَقْبَلَ إِلَيْهِ ‏ ‏رَهْطٌ ‏ ‏فَبَايَعَ تِسْعَةً وَأَمْسَكَ عَنْ وَاحِدٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايَعْتَ تِسْعَةً وَتَرَكْتَ هَذَا قَالَ إِنَّ عَلَيْهِ ‏ ‏تَمِيمَةً ‏ ‏فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا فَبَايَعَهُ وَقَالَ ‏ ‏مَنْ عَلَّقَ ‏ ‏تَمِيمَةً ‏ ‏فَقَدْ أَشْرَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إنما النذر كفارته كفارة اليمينالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ قال إني أخاف على أمتي اثنتين القرآن واللبن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما النذر كفارته كفارة اليمين

الراوي: أبي الخير

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع- سماعه من ابن لهيعة قديم قبل احتراق كتبه فيما قاله الإمام أحمد نقلا عن إسحاق نفسه، فروايته عنه صالحة. وانظر (١٧٣١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال إني أخاف على أمتي اثنتين القرآن واللبن

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، أبو السمح: اسمه دراج، وقد اختلف فيه، وهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو قبيل: هو حيي بن هانئ المعافري. وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ٢/١٩٣ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد، إلا أنه أدخل في الإسناد معاوية بن صالح بين زيد بن الحباب وأبي السمح، وهو من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١٨) من طريق أبي كريب، عن زيد ابن الحباب، به. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٦١٥) من طريق يزيد بن الحارث، عن دراج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن عقبة بن عامر الجهني قال قسم رسول الله ﷺ ضحايا بين أصحابه فصار لعقبة جذعة

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. عبد الوهاب بن عطاء- وهو الخفاف- صدوق لا بأس به من رجال مسلم، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وبعجة الجهني: هو ابن عبد الله. وسلف الحديث برقم (١٧٣٠٤) عن يحيى بن سعيد القطان، عن هشام الدستوائي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده ضعيف. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وانظر (١٧٣٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤم عبد قوما إلا تولى ما كان عليهم في صلاتهم إن أحسن فله وإن أساء فعليه

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده ضعيف لضعف الأسلمي: واسمه عبد الله بن عامر. عبد الله بن الحارث: هو ابن عبد الملك المخزومي المكي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٠٧) من طريق الفضل بن دكين، و (٩٠٨) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن عبد الله بن عامر الأسلمي، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٣٠٥) و (١٧٤٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا خير فيمن لا يضيف

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، لكن ابن عبد البر ذكر في "الاستذكار" ٢٦/٣٠٤ أن عبد الله ابن وهب والوليد بن مسلم وقتيبة بن سعيد رووا هذا الحديث عن ابن لهيعة بهذا الإسناد، وقد مشى بعض أهل العلم حديث ابن وهب وقتيبة عن ابن لهيعة كما أسلفنا مرارا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٦٦ من طريق محمد بن رمح، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. بلفظ: "بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف". وأو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر الجهني.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد باختصار؟

إسناده قوي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٨٥) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه قوله: "من علق تميمة فقد أشرك". وأخرجه الحاكم ٤/٢١٩ من طريق سهل بن أسلم العدوي، عن يزيد بن أبي منصور، به. وتحرف في المطبوع منه "الدخين" إلى: الرجلين. وانظر ما سلف برقم (١٧٤٠٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد؟

شرح الحديث قوله : "فقد أشرك ": هذا إذا رأى التميمة مؤثرة، أو كانت مشتملة على أسماء الآلهة الباطلة، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي...