حديث نبويالحديث 571 من 1183

حديث كان النبي ﷺ يقول لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لو كان القرآن في إهاب، ما مسته النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وانظر (١٧٣٦٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي ‏ ‏إِهَابٍ ‏ ‏مَا مَسَّتْهُ النَّارُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ قال إني أخاف على أمتي اثنتين القرآن واللبنالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ لا خير فيمن لا يضيف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال إني أخاف على أمتي اثنتين القرآن واللبن

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، أبو السمح: اسمه دراج، وقد اختلف فيه، وهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو قبيل: هو حيي بن هانئ المعافري. وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ٢/١٩٣ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد، إلا أنه أدخل في الإسناد معاوية بن صالح بين زيد بن الحباب وأبي السمح، وهو من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١٨) من طريق أبي كريب، عن زيد ابن الحباب، به. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٦١٥) من طريق يزيد بن الحارث، عن دراج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا خير فيمن لا يضيف

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، لكن ابن عبد البر ذكر في "الاستذكار" ٢٦/٣٠٤ أن عبد الله ابن وهب والوليد بن مسلم وقتيبة بن سعيد رووا هذا الحديث عن ابن لهيعة بهذا الإسناد، وقد مشى بعض أهل العلم حديث ابن وهب وقتيبة عن ابن لهيعة كما أسلفنا مرارا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٦٦ من طريق محمد بن رمح، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. بلفظ: "بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف". وأو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده قوي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٨٥) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه قوله: "من علق تميمة فقد أشرك". وأخرجه الحاكم ٤/٢١٩ من طريق سهل بن أسلم العدوي، عن يزيد بن أبي منصور، به. وتحرف في المطبوع منه "الدخين" إلى: الرجلين. وانظر ما سلف برقم (١٧٤٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عقبة بن عامر إنك لم تقرأ سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح من حديث حيوة: وهو ابن شريح التجيبي، وحسن من حديث عبد الله بن لهيعة، فإن الراوي عنه هنا: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ وروايته عنه صالحة. وأخرجه الدارمي (٣٤٣٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٦٢) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، به. وانظر (١٧٣٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما النذر كفارته كفارة اليمين

الراوي: أبي الخير

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع- سماعه من ابن لهيعة قديم قبل احتراق كتبه فيما قاله الإمام أحمد نقلا عن إسحاق نفسه، فروايته عنه صالحة. وانظر (١٧٣١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عقبة بن عامر أنه قال أمرني رسول الله ﷺ أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، يزيد بن عبد العزيز الرعيني، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكنه متابع، تابعه أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وحديثه حسن في المتابعات والشواهد، وتابعه أيضا حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح فيما يأتي برقم (١٧٧٩٢) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. يزيد بن محمد القرشي: هو ابن قيس بن مخرمة. وأخرجه ابن عبد الحكم "فتوح مصر" ص٢٩٠ والنسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة الأشراف": ٧/٣١٢، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١١) ، وفي "الدعاء" (٦٧٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٦٥) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يقول لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يقول لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يقول لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار باختصار؟

إسناده ضعيف. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وانظر (١٧٣٦٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يقول لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي ‏ ‏إِهَا...