حديث نبويالحديث 576 من 1183

حديث لا يؤم عبد قوما إلا تولى ما كان عليهم في صلاتهم إن أحسن فله وإن أساء فعليه

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، قال : خرجنا مع عقبة بن عامر في مخرج خرجناه، فحانت صلاة، فسألناه أن يؤمنا، فأبى علينا، وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يؤم عبد قوما إلا تولى ما كان عليهم في صلاتهم، إن أحسن فله، وإن أساء فعليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف الأسلمي: واسمه عبد الله بن عامر. عبد الله بن الحارث: هو ابن عبد الملك المخزومي المكي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٠٧) من طريق الفضل بن دكين، و (٩٠٨) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن عبد الله بن عامر الأسلمي، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٣٠٥) و (١٧٤٠١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْأَسْلَمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏فِي مَخْرَجٍ خَرَجْنَاهُ فَحَانَتْ صَلَاةٌ فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَؤُمَّنَا فَأَبَى عَلَيْنَا وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا إِلَّا تَوَلَّى مَا كَانَ عَلَيْهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ إِنْ أَحْسَنَ فَلَهُ وَإِنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن الكيالحديث السابقحديث أن عقبة بن عامر الجهني قال قسم رسول الله ﷺ ضحايا بين أصحابه فصار لعقبة جذعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن صحيح، وقد رواه عن ابن لهيعة أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ كما سيأتي، وروايته عنه صالحة، وللحديث شواهد يتقوى بها. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢١ من طريق عمرو بن خالد، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٣٢) من طريق سعيد بن أبي مريم، و (٩٣٣) من طريق القعنبي، و (٩٣٤) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، أربعتهم، عن ابن لهيعة، به- واقتصر الطحاوي على النهي عن الكي، والطبراني في الموضع الثاني والثالث على قصة الاكتحال والاستجمار. وقوله: نهى رسول الله في عن الكي، سلفت شواهده عند الحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن عقبة بن عامر الجهني قال قسم رسول الله ﷺ ضحايا بين أصحابه فصار لعقبة جذعة

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. عبد الوهاب بن عطاء- وهو الخفاف- صدوق لا بأس به من رجال مسلم، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وبعجة الجهني: هو ابن عبد الله. وسلف الحديث برقم (١٧٣٠٤) عن يحيى بن سعيد القطان، عن هشام الدستوائي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا وإذا اكتحل فليكتحل وترا

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما النذر كفارته كفارة اليمين

الراوي: أبي الخير

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع- سماعه من ابن لهيعة قديم قبل احتراق كتبه فيما قاله الإمام أحمد نقلا عن إسحاق نفسه، فروايته عنه صالحة. وانظر (١٧٣١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث حسن كسابقيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده قوي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٨٥) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه قوله: "من علق تميمة فقد أشرك". وأخرجه الحاكم ٤/٢١٩ من طريق سهل بن أسلم العدوي، عن يزيد بن أبي منصور، به. وتحرف في المطبوع منه "الدخين" إلى: الرجلين. وانظر ما سلف برقم (١٧٤٠٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يؤم عبد قوما إلا تولى ما كان عليهم في صلاتهم إن أحسن فله وإن أساء فعليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يؤم عبد قوما إلا تولى ما كان عليهم في صلاتهم إن أحسن فله وإن أساء فعليه؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث لا يؤم عبد قوما إلا تولى ما كان عليهم في صلاتهم إن أحسن فله وإن أساء فعليه باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف الأسلمي: واسمه عبد الله بن عامر. عبد الله بن الحارث: هو ابن عبد الملك المخزومي المكي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٠٧) من طريق الفضل بن دكين، و (٩٠٨) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن عبد الله بن عامر الأسلمي، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٣٠٥) و (١٧٤٠١) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يؤم عبد قوما إلا تولى ما كان عليهم في صلاتهم إن أحسن فله وإن أساء فعليه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْأَسْلَمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏فِي مَخْرَجٍ خَرَجْنَاهُ فَحَانَتْ صَلَاةٌ ف...