حديث نبويالحديث 569 من 1183

حديث يا عقبة بن عامر إنك لم تقرأ سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، يقول: تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، أقرئني سورة هود وسورة يوسف، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عقبة بن عامر، إنك لم تقرأ سورة أحب إلى الله، ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق " قال يزيد: " لم يكن أبو عمران يدعها، وكان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح من حديث حيوة: وهو ابن شريح التجيبي، وحسن من حديث عبد الله بن لهيعة، فإن الراوي عنه هنا: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ وروايته عنه صالحة. وأخرجه الدارمي (٣٤٣٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٦٢) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، به. وانظر (١٧٣٤١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏ثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏وَابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَا سَمِعْنَا ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عِمْرَانَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏تَعَلَّقْتُ بِقَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرِئْنِي سُورَةَ ‏ ‏هُودٍ ‏ ‏وَسُورَةَ ‏ ‏يُوسُفَ ‏ ‏فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ ‏ ‏إِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْ سُورَةً أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا أَبْلَغَ عِنْدَهُ مِنْ ‏ ‏قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ ‏ ‏أَبُو عِمْرَانَ ‏ ‏يَدَعُهَا وَكَانَ لَا يَزَالُ يَقْرَؤُهَا فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لا خير فيمن لا يضيفالحديث السابقحديث عن عقبة بن عامر أنه قال أمرني رسول الله ﷺ أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا خير فيمن لا يضيف

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، لكن ابن عبد البر ذكر في "الاستذكار" ٢٦/٣٠٤ أن عبد الله ابن وهب والوليد بن مسلم وقتيبة بن سعيد رووا هذا الحديث عن ابن لهيعة بهذا الإسناد، وقد مشى بعض أهل العلم حديث ابن وهب وقتيبة عن ابن لهيعة كما أسلفنا مرارا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٦٦ من طريق محمد بن رمح، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. بلفظ: "بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف". وأو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عقبة بن عامر أنه قال أمرني رسول الله ﷺ أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، يزيد بن عبد العزيز الرعيني، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكنه متابع، تابعه أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وحديثه حسن في المتابعات والشواهد، وتابعه أيضا حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح فيما يأتي برقم (١٧٧٩٢) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. يزيد بن محمد القرشي: هو ابن قيس بن مخرمة. وأخرجه ابن عبد الحكم "فتوح مصر" ص٢٩٠ والنسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة الأشراف": ٧/٣١٢، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١١) ، وفي "الدعاء" (٦٧٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٦٥) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده ضعيف. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وانظر (١٧٣٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أبا تميم الجيشاني عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع أذان المغرب

الراوي: أبا الخير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه البخاري (١١٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٩٣) ، والبيهقي ٢/٤٧٥ من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه النسائي ١/٢٨٢- ٢٨٣ من طريق عمرو بن الحارث، والطبراني ١٧/ (٧٩٢) من طريق رشدين بن سعد، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب، به. وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٢٣١٠) ، وانظر بقية شواهده هناك. قال السندي: "أن أغمصه" من غمصه: أي: عابه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال إني أخاف على أمتي اثنتين القرآن واللبن

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، أبو السمح: اسمه دراج، وقد اختلف فيه، وهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو قبيل: هو حيي بن هانئ المعافري. وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ٢/١٩٣ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد، إلا أنه أدخل في الإسناد معاوية بن صالح بين زيد بن الحباب وأبي السمح، وهو من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١٨) من طريق أبي كريب، عن زيد ابن الحباب، به. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٦١٥) من طريق يزيد بن الحارث، عن دراج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما أنزل الله عز وجل ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناداه حسنان، أبو عبد الرحمن- وهو عبد الله بن يزيد المقرئ الثقة سماعه من ابن لهيعة قبل احتراق كتبه، ومن فوق ابن لهيعة ثقات، أبو قبيل: هو حيي بن هانئ، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٠٧ عن أبي عبد الرحمن المقرئ، بالإسنادين معا.= وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٣، وأبو يعلى (١٧٤٦) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/١٩٣ من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بالإسناد الأول. وانظر (١٧٣١٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا عقبة بن عامر إنك لم تقرأ سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا عقبة بن عامر إنك لم تقرأ سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث يا عقبة بن عامر إنك لم تقرأ سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق باختصار؟

إسناده صحيح من حديث حيوة: وهو ابن شريح التجيبي، وحسن من حديث عبد الله بن لهيعة، فإن الراوي عنه هنا: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ وروايته عنه صالحة. وأخرجه الدارمي (٣٤٣٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٦٢) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، به. وانظر (١٧٣٤١) .

هل يوجد شرح لـ حديث يا عقبة بن عامر إنك لم تقرأ سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏ثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏وَابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَا سَمِعْنَا ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عِمْرَانَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏تَعَلَّقْتُ بِقَدَمِ رَسُول...