حديث إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم

قوله : "بسباب ": - بكسر السين - .
"طف الصاع ": - بفتح الطاء وتشديد الفاء - : هو ما قرب من ملئه، وقيل: هو ما علا فوق رأسه; أي: قريب بعضكم من بعض، وكلكم في الانتساب إلى - أب واحد بمنزلة واحدة في النقص والتقاصر عن غاية التمام، وشبههم في نقصانهم بالمكيل الذي لم يبلغ أن يملأ المكيال، وهو - بالرفع - خبر بعد خبر، وقيل: بدل، أو خبر محذوف، أو - بالنصب - حال مؤكدة .
قلت: ويمكن أن يكون هو الخبر، ويكون قوله: "ولد آدم " بدلا من "أنتم "، أو منصوبا على النداء بتقدير: يا .
"حسب الرجل ": أي: يكفي في الذم والشين هذه الخصال، ولا حاجة معها إلى ضم النسب إليها في الذم .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَنْسَابَكُمْ هَذِهِ لَيْسَتْ ‏ ‏بِسِبَابٍ ‏ ‏عَلَى أَحَدٍ وَإِنَّمَا أَنْتُمْ وَلَدُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏طَفُّ ‏ ‏الصَّاعِ لَمْ تَمْلَئُوهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ فَضْلٌ إِلَّا بِالدِّينِ أَوْ عَمَلٍ صَالِحٍ حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ فَاحِشًا ‏ ‏بَذِيًّا ‏ ‏بَخِيلًا جَبَانًا ‏