حديث نبويالحديث 469 من 1183

حديث إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه كان يمنع أهل الحلية والحرير، ويقول: " إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها، فلا تلبسوها في الدنيا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رشدين بن سعد- وإن كان ضعيفا- فقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن غيلان، فهو من رجال مسلم، وأبي عشانة- واسمه حي بن يومن- فإنه لم يخرج له الشيخان في "صحيحيهما"، وإنما أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٦، والطحاوي في "شرح مشكل=الآثار" (٤٨٣٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥٢، وابن حبان (٥٤٨٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٣٥) ، والحاكم ٤/١٩١ من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإسن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يمنع أهله ": يحتمل أن المراد به: المذكور من الأولاد، ويحتمل أن المراد: ما يعم النساء بناء على عموم المنع أولا .
"الحلية": - بكسر فسكون - : اسم لكل ما يتزين به من مصاغ الذهب والفضة

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُشَّانَةَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ‏ ‏يُخْبِرُ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يَمْنَعُ أَهْلَ الْحِلْيَةِ وَالْحَرِيرِ وَيَقُولُ ‏ ‏إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الْجَنَّةِ وَحَرِيرَهَا فَلَا تَلْبَسُوهَا فِي الدُّنْيَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراجالحديث السابقحديث عن عقبة بن عامر يقول بعثني رسول الله ﷺ ساعيا فاستأذنته أن نأكل من الصدقة فأذن لنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وباقي رجال الإسناد ثقات. وهو عند الإمام أحمد في "الزهد" ص١٢، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٧/١٩٥ من طريق أبي الصلت الشامي، والدولابي في "الكنى" ١/١١١ من طريق حجاج بن سليمان الرعيني، والطبراني في "الأوسط" (٩٢٦٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٨٨، وفي "الشعب" (٤٥٤٠) من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح المصري، ثلاثتهم عن حرملة بن عمران، به. وأخرجه بنحوه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٣، وابن أبي الدنيا في "الشكر" (٣٣) ، والطبري ٧/ (١٩٥) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عقبة بن عامر يقول بعثني رسول الله ﷺ ساعيا فاستأذنته أن نأكل من الصدقة فأذن لنا

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده ضعيف لإبهام الراوي الذي سمع عقبة بن عامر، وباقي رجال الإسناد ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (١٩٥٥) ، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٩٤ عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، وحميد بن زنجويه في "لأموال" (٢٠٥٩) عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٧٤٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يعجب ربكم من راعي غنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة صالحة، وابن لهيعة قد تابعه عمرو بن الحارث فيما سيأتي برقم (١٧٤٤٣) . أبو عشانة: اسمه حي بن يومن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٥٥) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (١٧٤٤٢) و (١٧٤٤٣) . قال السندي: قوله: "في شظية" هي قطعة مرتفعة في رأس الجبل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك بن مليل، وهو من رجال "التعجيل"، لم يرو عنه غير ابنه عبد العزيز، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وأما ابنه عبد العزيز، فهو من رجال "التعجيل" أيضا، لكن روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٠٧-٥٠٨، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٢٥، من طريق عبد الله بن عثمان، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٩٨) من طريق نعيم بن حماد الخزاعي، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. واقتصر ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده حسن، لأنه من رواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة، وروايته عنه صالحة، وكذلك رواه عن ابن لهيعة عبد الله بن وهب كما سيأتي، وروايته عنه أيضا صالحة. الحارث بن يزيد: هو الحضرمي المصري. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٦/١٤٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٥٩) من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١٤) من طريق سعيد بن أبي مريم، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. =وسيأتي برقم (١٧٤٤٦) . قال السندي: قوله: "طف الصاع" هو ما قرب من ملئه . أي: قريب بعضكم من بعض، وكلكم في الانتساب إلى أب واحد ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده حسن، لأنه من رواية عبد الله بن المبارك، وسماعه من ابن لهيعة قبل احتراق كتبه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق- وهو المروزي السلمي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (١٧٠) - زوائد نعيم بن حماد- وأخرجه من طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤١٤٩) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٨٣) من طريق سعيد بن عفير، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه أيضا ١٧/ (٧٨٤) من طريق يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، به. قال السندي: قوله: "…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا باختصار؟

حديث صحيح، رشدين بن سعد- وإن كان ضعيفا- فقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن غيلان، فهو من رجال مسلم، وأبي عشانة- واسمه حي بن يومن- فإنه لم يخرج له الشيخان في "صحيحيهما"، وإنما أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٦، والطحاوي في "شرح مشكل=الآثار" (٤٨٣٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥٢، وابن حبان (٥٤٨٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٣٥) ، والحاكم ٤/١٩١ من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإسن…

هل يوجد شرح لـ حديث إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا؟

شرح الحديث قوله : "يمنع أهله ": يحتمل أن المراد به: المذكور من الأولاد، ويحتمل أن المراد: ما يعم النساء بناء على عموم المنع أولا . "الحلية": - بكسر فسكون - : اسم لكل ما يتزين به من مصاغ الذهب والفضة الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا...