حديث قال رسول الله ﷺ ثلاث إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو كية تصيب ألما وأنا أكره الكي ولا أحبه

حديث اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، لأنه من رواية عبد الله- وهو ابن المبارك- عن ابن لهيعة، وسماعه منه قبل احتراق كتبه، وقد توبع ابن لهيعة كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق - وهو المروزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن أبي حبيب، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٢٥٧) ، وفي "الكبير" ١٧/ (٧٨٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٢٨) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٢٦٠ من طريق عبد الله بن وهب، و٤/٣٠٨-٣٠٩ من طريق رشدين ب…

حديث ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له

الراوي: عقبة بن عامر قال

حديث صحيح، وإسناداه الأول والثاني قويان، من أجل الحسن بن سوار، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجالهما ثقات رجال الشيخين، غير معاوية- وهو ابن صالح بن حدير- وجبير بن نفير، فإنهم من رجال مسلم، وأما أبو عثمان هذا، قال ابن منجويه في "رجال صحيح مسلم" (٢٠٨٩) : يشبه أن يكون سعيد بن هانئ الخولاني المصري، وقال ابن حبان في "صحيحه" بعدما خرجه: أبو عثمان هذا يشبه أن يكون حريز بن عثمان الرحبي. قلنا: وسعيد بن هانىء وحريز كلاهما ثقة، لكن لم يخرج مسلم لواحد منهما، والحديث في "صحيحه"! ولذلك قال الذهبي في "الميزان" ٤/…

حديث تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن إسحاق المروزي، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. موسى بن علي: هو ابن رباح اللخمي. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" ص٢٩، وابن أبي شيبة ٢/٥٠٠ و١٠/٤٧٧، والدارمي (٣٣٤٨) و (٣٣٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٣٤) ، وابن حبان (١١٩) ، الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٠١) ، وفي "الأوسط" (٣٢١١) من طرق عن موسى بن علي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٧٣٦١) و (١٧٣٩٤) . والحديث دون قوله: "وتغنوا به" سلف ما يشهد له في مسند عبد الله بن مسعود عند الحديث رقم (٣٦٢٠) .…

حديث إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده حسن، لأنه من رواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة، وروايته عنه صالحة، وكذلك رواه عن ابن لهيعة عبد الله بن وهب كما سيأتي، وروايته عنه أيضا صالحة. الحارث بن يزيد: هو الحضرمي المصري. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٦/١٤٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٥٩) من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١٤) من طريق سعيد بن أبي مريم، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. =وسيأتي برقم (١٧٤٤٦) . قال السندي: قوله: "طف الصاع" هو ما قرب من ملئه . أي: قريب بعضكم من بعض، وكلكم في الانتساب إلى أب واحد ب…

حديث قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي الكتاب واللبن

حديث حسن، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن يزيد المقرىء كما سيأتي، وروايته عنه صالحة، وهو متابع أيضا. أبو قبيل: هو حي بن هانئ المعافري. وأخرجه بنحوه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٣ عن النضر بن عبد الجبار، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١٦) من طريق سعيد بن أبي مريم، ثلاثتهم عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقرن ابن عبد الحكم بالنضر عبد الله بن يزيد المقرئ، وسيأتي الحديث عن هذا الأخير برقم (١٧٤١٥) . وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " ٢/٥٠٧، والطبراني ١٧/ (٨١٥) ،…

حديث قال النبي ﷺ يعجب ربكم من راعي غنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة صالحة، وابن لهيعة قد تابعه عمرو بن الحارث فيما سيأتي برقم (١٧٤٤٣) . أبو عشانة: اسمه حي بن يومن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٥٥) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (١٧٤٤٢) و (١٧٤٤٣) . قال السندي: قوله: "في شظية" هي قطعة مرتفعة في رأس الجبل.