حديث صلى بنا رسول الله ﷺ المغرب وعليه فروج من حرير وهو القباء فلما قضى صلاته نزعه نزعا عنيفا

حديث كان رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني العشار

الراوي: عقبة بن عامر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس، وقد رواه بالعنعنة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٢٩٣٧) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٦٦٦) ، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٣، وابن خزيمة (٢٣٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٣١، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٧٩) و (٨٨٠) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وسيأتي برقم (١٧٣٥٤) . وفي الباب عن رويفع بن ثابت، بلفظ: "صاحب المكس في النار"، وقد سلف برقم (١٧٠٠١) ، وفي إسناده ابن لهيعة وهو سيئ الحفظ، لكن رواه عنه…

حديث قال رسول الله ﷺ لا عهدة بعد أربع

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن- وهو البصري- لم يسمع عقبة بن عامر، قال أبو حاتم، فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/٣٥٥: ليس هذا الحديث بصحيح، وهو عندنا مرسل. يعني أنه منقطع، وذكر أيضا علة الإرسال الحاكم في "المستدرك" ٢/٢٢. والبيهقي في "السنن" ٥/٣٢٣، ونقل الخطابي في "معالم السنن" ٣/١٤٧ عن الإمام أحمد أنه ضعف هذا الحديث، وقال: لا يثبت في العهدة حديث. ثم هو مضطرب، وقد اختلف فيه على الحسن فمرة يقال فيه: عن الحسن، عن عقبة بن عامر، ومرة: عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي بيان هذا الاخت…

حديث قال رسول الله ﷺ إني راكب غدا إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام

الراوي: أبي عبد الرحمن الجهني

حديث صحيح، لكن من حديث أبي بصرة الغفاري، وهذا الإسناد قد أخطأ فيه ابن إسحاق، فرواه عنه جماعة من أصحابه هكذا، وخالفهم آخرون عنه، فجعلوه من حديث أبي بصرة، بمثل إسنادي ابن لهيعة وعبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد عن أبي بصرة، وسيأتيان في "المسند" ٦/٣٩٨. وهو المحفوظ كما ذكر الحافظ في "الفتح" ١١/٤٤. وأما أبو عبد الرحمن الجهني، فهو صحابي نزل مصر، وهو غير عقبة بن عامر، وسيأتي حديثه هذا في أواخر الشاميين برقم (١٨٠٤٥) عن يزيد بن هارون وابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق. وأخرجه المزي في ترجمة…

حديث مرها فلتركب فإن الله عز وجل عن تعذيب أختك نفسها لغني

الراوي: عبد الله بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سيأتي الكلام عليه عند الحديث (١٧٣٠٦) . هشيم: هو ابن بشير السلمي، ثقة من رجال الشيخين، إلا أنه رواه هنا بصورة المرسل. ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وأبو سعيد: هو الرعيني جعثل بن هاعان، وعبد الله بن مالك: هو اليحصبي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٠ من طريق الهيثم بن جميل، عن هشيم، بهذا الإسناد، مرسلا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٩٤) من طريق مسدد، عن هشيم، به. موصولا، وبلفظ الرواية (١٧٣٤٨) .= وأخرجه عبد الرزاق (١٥٨٧٢) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، أن عقبة…

حديث يا عقب ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس

الراوي: القاسم أبي عبد الرحمن

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم أبي عبد الرحمن- وهو ابن عبد الرحمن الدمشقي- فقد روى له البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن، ووثقه غير واحد من أهل العلم كالبخاري وابن معين وغيرهما، وقد صرح القاسم بسماعه من عقبة بن عامر في رواية ابن المبارك وبشر بن بكر عن ابن جابر. وابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٥٣، وأبو يعلى (١٧٣٦) ، وابن خزيمة (٥٣٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٤) من طريق الوليد ابن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والل…

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن أمر كان بنا رافقا

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة اليمامي، لكن تابعه الأوزاعي- كما سلف في تخريج الرواية (١٧٢٦٧) . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر الرواية المشار إليها. قال السندي: قوله: "بالجدول الرب" لعله للرب أي لرب الأرض. قلنا: وقد ضبب فوق كلمة الرب في (ظ ١٣) . وصرار: موضع بالمدينة، ذكره ياقوت في "معجم البلدان".