حديث نبويالحديث 449 من 1183

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن أمر كان بنا رافقا

ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا رافع بن خديج قال: لقيني عمي ظهير بن رافع، فقال: يا ابن أخي، قد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا. قال: فقلت: ما هو يا عم؟ قال: نهانا أن نكري محاقلنا - يعني أرضنا التي بصرار -، قال: قلت: أي عم، طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بم تكروها؟ " قال: بالجدول الرب وبالأصواع من الشعير؟ قال: " فلا تفعلوا، ازرعوها، أو أزرعوها " قال: فبعنا أموالنا بصرار قال عبد الله: " وسألت أبي عن أحاديث رافع بن خديج، مرة يقول: نهانا النبي صلى الله عليه وسلم، ومرة يقول: عن عميه " فقال: " كلها صحاح، وأحبها إلي حديث أيوب "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة اليمامي، لكن تابعه الأوزاعي- كما سلف في تخريج الرواية (١٧٢٦٧) . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر الرواية المشار إليها. قال السندي: قوله: "بالجدول الرب" لعله للرب أي لرب الأرض. قلنا: وقد ضبب فوق كلمة الرب في (ظ ١٣) . وصرار: موضع بالمدينة، ذكره ياقوت في "معجم البلدان".

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بالجدول الرب ": لعله للرب; أي: لرب الأرض .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَطَاءٌ أَبُو النَّجَاشِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقِيَنِي عَمِّي ‏ ‏ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي قَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا قَالَ فَقُلْتُ مَا هُوَ يَا عَمُّ قَالَ ‏ ‏نَهَانَا أَنْ ‏ ‏نُكْرِيَ ‏ ‏مَحَاقِلَنَا ‏ ‏يَعْنِي أَرْضَنَا الَّتِي ‏ ‏بِصِرَارٍ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ أَيْ عَمُّ طَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحَقُّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ثُمَّ تُكْرُوهَا قَالَ ‏ ‏بِالْجَدَاوِلِ ‏ ‏الرُّبِّ ‏ ‏وَبِالْأَصَوَاعِ ‏ ‏مِنْ الشَّعِيرِ قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا ازْرَعُوهَا ‏ ‏أَوْ أَزْرِعُوهَا ‏ ‏قَالَ فَبِعْنَا أَمْوَالَنَا ‏ ‏بِصِرَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَحَادِيثِ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏مَرَّةً يَقُولُ نَهَانَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَرَّةً يَقُولُ عَنْ ‏ ‏عَمَّيْهِ ‏ ‏فَقَالَ كُلُّهَا صِحَاحٌ وَأَحَبُّهَا إِلَيَّ حَدِيثُ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مرها فلتركب فإن الله عز وجل عن تعذيب أختك نفسها لغنيالحديث السابقحديث كنا نصلي العصر مع رسول الله ثم ننحر الجزور فنقسمه عشرة أجزاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مرها فلتركب فإن الله عز وجل عن تعذيب أختك نفسها لغني

الراوي: عبد الله بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سيأتي الكلام عليه عند الحديث (١٧٣٠٦) . هشيم: هو ابن بشير السلمي، ثقة من رجال الشيخين، إلا أنه رواه هنا بصورة المرسل. ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وأبو سعيد: هو الرعيني جعثل بن هاعان، وعبد الله بن مالك: هو اليحصبي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٠ من طريق الهيثم بن جميل، عن هشيم، بهذا الإسناد، مرسلا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٩٤) من طريق مسدد، عن هشيم، به. موصولا، وبلفظ الرواية (١٧٣٤٨) .= وأخرجه عبد الرزاق (١٥٨٧٢) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، أن عقبة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي العصر مع رسول الله ثم ننحر الجزور فنقسمه عشرة أجزاء

الراوي: رافع بن خديج قال

حديث صحيح، وهو مختصر الحديث (١٧٢٧٥) ، وبإسناده، غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن مصعب- وهو القرقساني- وإن كان فيه كلام توبع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٢٧ عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا عهدة بعد أربع

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن- وهو البصري- لم يسمع عقبة بن عامر، قال أبو حاتم، فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/٣٥٥: ليس هذا الحديث بصحيح، وهو عندنا مرسل. يعني أنه منقطع، وذكر أيضا علة الإرسال الحاكم في "المستدرك" ٢/٢٢. والبيهقي في "السنن" ٥/٣٢٣، ونقل الخطابي في "معالم السنن" ٣/١٤٧ عن الإمام أحمد أنه ضعف هذا الحديث، وقال: لا يثبت في العهدة حديث. ثم هو مضطرب، وقد اختلف فيه على الحسن فمرة يقال فيه: عن الحسن، عن عقبة بن عامر، ومرة: عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي بيان هذا الاخت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا عليك الماء من الماء

الراوي: رافع بن خديج

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف رشدين بن سعد، ولجهالة بعض ولد رافع- واسمه سهل في رواية الطبراني- ولم نقع له على ترجمة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير موسى بن أيوب الغافقي، فمن رجال أبي داود وابن ماجه والنسائي في مسند علي، وهو ثقة. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٤٣٧٤) ، وفي "الأوسط" (٦٥٠٩) من طريق أبي طاهر بن السرح، عن رشدين بن سعد، بهذا الإسناد. وسمى= بعض ولد رافع سهلا، كما سلف. وقال في "الأوسط ": لم يرو هذا الحديث عن سهل بن رافع إلا موسى بن أيوب، تفرد به رشدين. وأورده ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ المغرب وعليه فروج من حرير وهو القباء فلما قضى صلاته نزعه نزعا عنيفا

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث صحيح، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن سلمة- وهو الحراني- فهو من رجال مسلم. مرثد بن عبد الله اليزني: كنيته أبو الخير. وأخرجه ابن أبي شيبه ٨/٣٤٨، والطبراني فى "الكبير" ١٧/ (٧٦٠) من طريق محمد بن عبيد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٧-٢٤٨ من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وابن لهيعة سيئ الحفظ. وسيأتي برقم (١٧٣٥٣) عن يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، وبرقم (١٧٣٤٣) من طريق الليث بن سعد، و (١٧٣٥٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن كراء المزارع

حديث صحيح، أبو أويس- وإن يكن ضعيفا- تابعه عقيل بن خالد في الرواية (١٥٨٢٥) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٢٦٥) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه: عميه. وقد سلف برقم (١٥٨٠٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهانا رسول الله ﷺ عن أمر كان بنا رافقا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث نهانا رسول الله ﷺ عن أمر كان بنا رافقا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة اليمامي، لكن تابعه الأوزاعي- كما سلف في تخريج الرواية (١٧٢٦٧) . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر الرواية المشار إليها. قال السندي: قوله: "بالجدول الرب" لعله للرب أي لرب الأرض. قلنا: وقد ضبب فوق كلمة الرب في (ظ ١٣) . وصرار: موضع بالمدينة، ذكره ياقوت في "معجم البلدان".

هل يوجد شرح لـ حديث نهانا رسول الله ﷺ عن أمر كان بنا رافقا؟

شرح الحديث قوله : "بالجدول الرب ": لعله للرب; أي: لرب الأرض . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَطَاءٌ أَبُو النَّجَاشِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقِيَنِي عَمِّ...