حديث نبويالحديث 454 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ إني راكب غدا إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام

الراويأبي عبد الرحمن الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عبد الرحمن الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني راكب غدا إلى يهود، فلا تبدءوهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم "قال عبد الله: قال أبي " خالفه عبد الحميد بن جعفر وابن لهيعة، قالا: عن أبي بصرة، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، قال أبو بصرة - يعني في حديث ابن أبي عدي - عن ابن إسحاق "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، لكن من حديث أبي بصرة الغفاري، وهذا الإسناد قد أخطأ فيه ابن إسحاق، فرواه عنه جماعة من أصحابه هكذا، وخالفهم آخرون عنه، فجعلوه من حديث أبي بصرة، بمثل إسنادي ابن لهيعة وعبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد عن أبي بصرة، وسيأتيان في "المسند" ٦/٣٩٨. وهو المحفوظ كما ذكر الحافظ في "الفتح" ١١/٤٤. وأما أبو عبد الرحمن الجهني، فهو صحابي نزل مصر، وهو غير عقبة بن عامر، وسيأتي حديثه هذا في أواخر الشاميين برقم (١٨٠٤٥) عن يزيد بن هارون وابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق. وأخرجه المزي في ترجمة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن أبي عبد الرحمن الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني راكب إلخ ": كأنه ذكره هاهنا بناء على أن عبد الرحمن هو الراوي عن عقبة، فكأنه أرسل هذا الحديث، والمظنون فيه أنه رواه عن عقبة، وقيل: أبو عبد الرحمن الجهني غير عقبة، وهو رجل آخر يأتي حديثه في آخر مسند الشاميين; أي: فلا وجه لذكر هذا الحديث هاهنا، والله تعالى أعلم .
"فلا تبدؤوا": من البداية .
"خالفه" : أي: خالف ابن إسحاق .
"عن أبي بصرة": أي: الغفاري موضع أبي عبد الرحمن.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى ‏ ‏يَهُودَ ‏ ‏فَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ فَإِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ‏ ‏خَالَفَهُ ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَا عَنْ ‏ ‏أَبِي بَصْرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بَصْرَةَ ‏ ‏يَعْنِي فِي حَدِيثِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا عقب ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناسالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني العشار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عقب ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس

الراوي: القاسم أبي عبد الرحمن

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم أبي عبد الرحمن- وهو ابن عبد الرحمن الدمشقي- فقد روى له البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن، ووثقه غير واحد من أهل العلم كالبخاري وابن معين وغيرهما، وقد صرح القاسم بسماعه من عقبة بن عامر في رواية ابن المبارك وبشر بن بكر عن ابن جابر. وابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٥٣، وأبو يعلى (١٧٣٦) ، وابن خزيمة (٥٣٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٤) من طريق الوليد ابن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني العشار

الراوي: عقبة بن عامر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس، وقد رواه بالعنعنة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٢٩٣٧) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٦٦٦) ، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٣، وابن خزيمة (٢٣٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٣١، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٧٩) و (٨٨٠) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وسيأتي برقم (١٧٣٥٤) . وفي الباب عن رويفع بن ثابت، بلفظ: "صاحب المكس في النار"، وقد سلف برقم (١٧٠٠١) ، وفي إسناده ابن لهيعة وهو سيئ الحفظ، لكن رواه عنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون

الراوي: ابن عابس الجهني

إسناده صحيح كسابقه. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومحمد= ابن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وأبو عبد الرحمن: هو القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي، وابن عابس: هو عقبة بن عامر بن عابس، ويقال: عبس، الجهني. وسيأتي مكررا بسنده ومتنه برقم (١٧٣٨٩) . وقد سلف برقم (١٥٤٤٨) عن هاشم بن القاسم عن شيبان النحوي، لكن لم يذكر فيه هناك أبا عبد الرحمن الدمشقي، فهو منقطع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ المغرب وعليه فروج من حرير وهو القباء فلما قضى صلاته نزعه نزعا عنيفا

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث صحيح، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن سلمة- وهو الحراني- فهو من رجال مسلم. مرثد بن عبد الله اليزني: كنيته أبو الخير. وأخرجه ابن أبي شيبه ٨/٣٤٨، والطبراني فى "الكبير" ١٧/ (٧٦٠) من طريق محمد بن عبيد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٧-٢٤٨ من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وابن لهيعة سيئ الحفظ. وسيأتي برقم (١٧٣٥٣) عن يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، وبرقم (١٧٣٤٣) من طريق الليث بن سعد، و (١٧٣٥٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين غير أبي عشانة- واسمه حي بن يومن- فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو ثقة. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٢٩) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، به. وإسناده صحيح. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢٦٥) ، وهو متفق عليه. وانظر تتمة شواهده مناك. أثكل: من الثكل، وهو فقدان الحبيب أو الولد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا عهدة بعد أربع

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن- وهو البصري- لم يسمع عقبة بن عامر، قال أبو حاتم، فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/٣٥٥: ليس هذا الحديث بصحيح، وهو عندنا مرسل. يعني أنه منقطع، وذكر أيضا علة الإرسال الحاكم في "المستدرك" ٢/٢٢. والبيهقي في "السنن" ٥/٣٢٣، ونقل الخطابي في "معالم السنن" ٣/١٤٧ عن الإمام أحمد أنه ضعف هذا الحديث، وقال: لا يثبت في العهدة حديث. ثم هو مضطرب، وقد اختلف فيه على الحسن فمرة يقال فيه: عن الحسن، عن عقبة بن عامر، ومرة: عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي بيان هذا الاخت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إني راكب غدا إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إني راكب غدا إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام؟

راوي الحديث هو أبي عبد الرحمن الجهني.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إني راكب غدا إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام باختصار؟

حديث صحيح، لكن من حديث أبي بصرة الغفاري، وهذا الإسناد قد أخطأ فيه ابن إسحاق، فرواه عنه جماعة من أصحابه هكذا، وخالفهم آخرون عنه، فجعلوه من حديث أبي بصرة، بمثل إسنادي ابن لهيعة وعبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد عن أبي بصرة، وسيأتيان في "المسند" ٦/٣٩٨. وهو المحفوظ كما ذكر الحافظ في "الفتح" ١١/٤٤. وأما أبو عبد الرحمن الجهني، فهو صحابي نزل مصر، وهو غير عقبة بن عامر، وسيأتي حديثه هذا في أواخر الشاميين برقم (١٨٠٤٥) عن يزيد بن هارون وابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق. وأخرجه المزي في ترجمة…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إني راكب غدا إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام؟

شرح الحديث قوله : "عن أبي عبد الرحمن الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني راكب إلخ ": كأنه ذكره هاهنا بناء على أن عبد الرحمن هو الراوي عن عقبة، فكأنه أرسل هذا الحديث، والمظنون فيه أنه رواه عن عقبة، وقيل: أبو عبد الرحمن الجهني غير عقبة، وهو رجل آخر يأتي حديثه في آخر...