حديث نبويالحديث 412 من 1183

حديث جئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا

الراويجعفر بن عمرو بن أمية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وحده عينا إلى قريش "، قال: جئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون، فرقيت فيها، فحللت خبيبا، فوقع إلى الأرض، فانتبذت غير بعيد، ثم التفت، فلم أر خبيبا، ولكأنما ابتلعته الأرض، فلم ير لخبيب أثر حتى الساعة وقال أبو عبد الرحمن: " وقال لنا فيه: عن الزهري، وأما أبي فحدثنا عنه لم يذكر الزهري. وحدثناه ابن أبي شيبة بالكوفة، فجعله لنا عن الزهري "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف- على وهم في إسناده- فيه عدة علل: إبراهيم بن إسماعيل- وهو ابن مجمع الأنصاري- ضعيف، وقد اضطرب فيه كما سيرد، وجعفر بن عمرو بن أمية: صوابه جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية، كما ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٩٤، والمزي في "التهذيب"، وقد ورد في إسناد الرواية (١٧٢٤٤) وبسطنا القول فيه هناك وذكرنا أنه مجهول، ونقلنا قول ابن المديني في "العلل" أن جعفر بن عمرو هذا ليس هو جعفر بن عمرو بن أمية لصلبه، بل هو جعفر بن عمرو بن فلان بن عمرو بن أمية، وعلى هذا فالإسناد منقطع كذلك، لأن جعفر بن عم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏بِالْكُوفَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَهُ وَحْدَهُ ‏ ‏عَيْنًا ‏ ‏إِلَى ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَالَ جِئْتُ إِلَى خَشَبَةِ ‏ ‏خُبَيْبٍ ‏ ‏وَأَنَا أَتَخَوَّفُ الْعُيُونَ فَرَقِيتُ فِيهَا فَحَلَلْتُ ‏ ‏خُبَيْبًا ‏ ‏فَوَقَعَ إِلَى الْأَرْضِ ‏ ‏فَانْتَبَذْتُ ‏ ‏غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ الْتَفَتُّ فَلَمْ أَرَ ‏ ‏خُبَيْبًا ‏ ‏وَلَكَأَنَّمَا ابْتَلَعَتْهُ الْأَرْضُ فَلَمْ يُرَ ‏ ‏لِخُبَيْبٍ ‏ ‏أَثَرٌ حَتَّى السَّاعَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏لَنَا فِيهِ عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏وَأَمَّا أَبِي فَحَدَّثَنَا عَنْهُ لَمْ يَذْكُرْ ‏ ‏الزُّهْرِيَّ ‏ ‏وَحَدَّثَنَاهُ ‏ ‏ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏بِالْكُوفَةِ ‏ ‏فَجَعَلَهُ لَنَا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ ماذا لي إن قتلت في سبيل اللهالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ بدأ بالركعتين فركعهما ثم أقام الصلاة فصلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ ماذا لي إن قتلت في سبيل الله

الراوي: محمد بن عبد الله بن جحش

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي كثير مولى الليثيين- ويقال: مولى الهذليين كما في الرواية الآتية، ويقال: مولى الأشجعيين، وقيل غير ذلك- فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد فات المزي أن يذكر توثيق ابن حبان له (لوقوع نسخة عنده فيها سقط كما يتبين من المطبوع) وما تنبه لذلك محقق "تهذيب الكمال"، ومحمد ابن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- مختلف فيه، حسن الحديث، وقد احتج به مسلم، محمد بن بشر: هو ابن فرافصة العبدي، ثقة من رجال الشيخين، وصحابي الحديث محمد بن عبد الله بن جحش روى له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ بدأ بالركعتين فركعهما ثم أقام الصلاة فصلى

الراوي: عمرو بن أمية الضمري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف فيه علتان: جهالة الزبرقان- وهو ابن عبد الله الضمري- فلم يرو عنه سوى كليب بن صبح، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، والانقطاع بين زبرقان وعمه عمرو بن أمية الضمري، والمراد بقوله: عمه: هنا عم أبيه، كما ذكر المزي والحافظ، وعمه: هو جعفر بن عمرو ابن أمية، وقد روى عنه أيضا كما ذكر المزي، ونقل المزي عن أحمد بن صالح قوله: الصواب فيه: الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية، عن عمه جعفر بن عمرو، عن عمرو بن أمية. قلنا: لكن هذا الإسناد لم يرد فيه ذكر عمه جعفر بن عمرو، فهو منقطع كذلك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إلا الدين سارني به جبريل عليه السلام آنفا

الراوي: محمد بن عبد الله بن جحش

هو مكرر سابقه، غير أنه من مسند عبد الله بن جحش والد محمد بن عبد الله بن جحش، وهذا الاختلاف لا يضر، وشيخ أحمد في هذه الرواية هو خلف بن الوليد، وهو ثقة من رجال "التعجيل"، وشيخه هو عباد بن عباد وهو المهلبي، ثقة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد سلف الكلام عليهم في الرواية السابقة. وسيكرر بإسناده ومتنه ٤/٣٥٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

هو مكرر سابقه، غير أنه لم يذكر في إسناده صالح بن كيسان، وذاك من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه الطيالسي (١٢٥٥) ، والبخاري (٢٩٢٣) ، ومسلم (٣٥٥) (٩٢) ، وأبو يعلى (٦٨٧٨) من طرق عن إبراهيم بن سعد والد يعقوب، بهذا الإسناد.=وسيكرر بإسناده ومتنه برقم ٥/ ٢٨٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار

الراوي: أبي مالك الأشجعي

إسناده ضعيف، لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وزهير بن محمد: هو التميمي. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار"- مسند علي بن أبي طالب - (٢٩٣) =من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٢٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٣٤٦٣) من طريق أبي حذيفة، عن زهير، به. لكن جاء عند الطبراني: عن أبي مالك الأشعري. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/١٧٥ من حديث أبي مالك الأشعري وأبي مالك الأشجعي، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" وإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان المدني. وأخرجه البخاري (٦٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٦ من طريق عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن حبان (١١٥٠) من طريق موسى بن عقبة، عن صالح= ابن كيسان، عن الفضل بن عمرو بن أمية، عن أبيه، به. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٣٦ "بترتيب السندي"، والحميدي (٨٩٨) ، وابن أبي شيبة ١/٤٨، والبخاري (٢٠٨) و (٢٩٢٣) و (٥٤٠٨) و (٥٤٦٢) ، ومسلم (٣٥٥) (٩٣) ، وا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا؟

راوي الحديث هو جعفر بن عمرو بن أمية.

ما معنى حديث جئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا باختصار؟

إسناده ضعيف- على وهم في إسناده- فيه عدة علل: إبراهيم بن إسماعيل- وهو ابن مجمع الأنصاري- ضعيف، وقد اضطرب فيه كما سيرد، وجعفر بن عمرو بن أمية: صوابه جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية، كما ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٩٤، والمزي في "التهذيب"، وقد ورد في إسناد الرواية (١٧٢٤٤) وبسطنا القول فيه هناك وذكرنا أنه مجهول، ونقلنا قول ابن المديني في "العلل" أن جعفر بن عمرو هذا ليس هو جعفر بن عمرو بن أمية لصلبه، بل هو جعفر بن عمرو بن فلان بن عمرو بن أمية، وعلى هذا فالإسناد منقطع كذلك، لأن جعفر بن عم…

هل يوجد شرح لـ حديث جئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏بِالْكُوفَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِ...