حديث نبويالحديث 409 من 1183

حديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأ

الراويجعفر بن عمرو بن أمية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جعفر بن عمرو بن أمية، أن أباه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة، فدعي إلى الصلاة، فطرح السكين ولم يتوضأ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان المدني. وأخرجه البخاري (٦٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٦ من طريق عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن حبان (١١٥٠) من طريق موسى بن عقبة، عن صالح= ابن كيسان، عن الفضل بن عمرو بن أمية، عن أبيه، به. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٣٦ "بترتيب السندي"، والحميدي (٨٩٨) ، وابن أبي شيبة ١/٤٨، والبخاري (٢٠٨) و (٢٩٢٣) و (٥٤٠٨) و (٥٤٦٢) ، ومسلم (٣٥٥) (٩٣) ، وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَحْتَزُّ ‏ ‏مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَطَرَحَ السِّكِّينَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأالحديث السابقحديث أن جعفر بن عمرو بن أمية رأى النبي ﷺ أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

هو مكرر سابقه، غير أنه لم يذكر في إسناده صالح بن كيسان، وذاك من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه الطيالسي (١٢٥٥) ، والبخاري (٢٩٢٣) ، ومسلم (٣٥٥) (٩٢) ، وأبو يعلى (٦٨٧٨) من طرق عن إبراهيم بن سعد والد يعقوب، بهذا الإسناد.=وسيكرر بإسناده ومتنه برقم ٥/ ٢٨٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن جعفر بن عمرو بن أمية رأى النبي ﷺ أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

حديث صحيح، فليح- وهو ابن سليمان الخزاعي- اختلف فيه، وقد احتج به الشيخان، إلا أن الحافظ قال في مقدمة "الفتح" ص٤٣٥: لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما، وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق. قلنا: وهو متابع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو العقدي، واسمه عبد الملك بن عمرو. وسيأتي بنحوه بالأرقام (١٧٢٤٩) و (١٧٢٥٠) و (١٧٦١٣) و (١٧٦١٤) و (١٧٦١٨) و٥/٢٨٨. وسيكرر بإسناده ومتنه ٥/٢٨٧. وقد سلف ذكر أحاديث الباب في مسند أبي هريرة عند تخريج الرواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ بدأ بالركعتين فركعهما ثم أقام الصلاة فصلى

الراوي: عمرو بن أمية الضمري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف فيه علتان: جهالة الزبرقان- وهو ابن عبد الله الضمري- فلم يرو عنه سوى كليب بن صبح، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، والانقطاع بين زبرقان وعمه عمرو بن أمية الضمري، والمراد بقوله: عمه: هنا عم أبيه، كما ذكر المزي والحافظ، وعمه: هو جعفر بن عمرو ابن أمية، وقد روى عنه أيضا كما ذكر المزي، ونقل المزي عن أحمد بن صالح قوله: الصواب فيه: الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية، عن عمه جعفر بن عمرو، عن عمرو بن أمية. قلنا: لكن هذا الإسناد لم يرد فيه ذكر عمه جعفر بن عمرو، فهو منقطع كذلك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يمسح على الخفين

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر سابقه. أبو عامر: هو العقدي البصري، واسمه عبد الملك بن عمرو. وسيكرر بإسناده ومتنه ٥/٢٨٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

إسناده ضعيف- على وهم في إسناده- فيه عدة علل: إبراهيم بن إسماعيل- وهو ابن مجمع الأنصاري- ضعيف، وقد اضطرب فيه كما سيرد، وجعفر بن عمرو بن أمية: صوابه جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية، كما ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٩٤، والمزي في "التهذيب"، وقد ورد في إسناد الرواية (١٧٢٤٤) وبسطنا القول فيه هناك وذكرنا أنه مجهول، ونقلنا قول ابن المديني في "العلل" أن جعفر بن عمرو هذا ليس هو جعفر بن عمرو بن أمية لصلبه، بل هو جعفر بن عمرو بن فلان بن عمرو بن أمية، وعلى هذا فالإسناد منقطع كذلك، لأن جعفر بن عم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري رأى النبي ﷺ يمسح على الخفين

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وحسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٨، والبخاري (٢٠٤) من طريقين عن شيبان، بهذا الإسناد. قال البخاري: وتابعه حرب بن شداد وأبان، عن يحيى. وأخرجه الطيالسي (١٢٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٨١، وفي "الكبرى" (١٢٦) من طريق حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، به. وسقط من مطبوع الطيالسي اسم أبي سلمة. وسيأتي من طريق أبان عن يحيى برقم (١٧٦١٩) . وقد سلف برقم (١٧٢٤٤) .…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأ؟

راوي الحديث هو جعفر بن عمرو بن أمية.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان المدني. وأخرجه البخاري (٦٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٦ من طريق عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن حبان (١١٥٠) من طريق موسى بن عقبة، عن صالح= ابن كيسان، عن الفضل بن عمرو بن أمية، عن أبيه، به. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٣٦ "بترتيب السندي"، والحميدي (٨٩٨) ، وابن أبي شيبة ١/٤٨، والبخاري (٢٠٨) و (٢٩٢٣) و (٥٤٠٨) و (٥٤٦٢) ، ومسلم (٣٥٥) (٩٣) ، وا…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَحْتَزُّ ‏ ‏...