حديث نبويالحديث 393 من 1183

حديث يا رسول الله ﷺ الرجل أمر به فلا يضيفني ولا يقريني فيمر بي فأجزيه

الراويأبي الأحوص
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الأحوص، عن أبيه مالك، قال: قلت: يا رسول الله، الرجل أمر به، فلا يضيفني ولا يقريني، فيمر بي فأجزيه؟ قال: " لا بل اقره ". قال: فرآني رث الثياب . فقال: " هل لك من مال؟ " فقلت: قد أعطاني الله عز وجل من كل المال من الإبل والغنم، قال: " فلير أثر نعمة الله عليك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (٢٠٠٦) ، والبيهقي في "الشعب" (٦١٩٧) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد، قال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن حبان (٣٤١٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٠٦) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن سفيان الثوري، به مختصرا. وقد سلف برقم (١٧٢٢٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ أَمُرُّ بِهِ فَلَا يُضَيِّفُنِي وَلَا ‏ ‏يَقْرِينِي ‏ ‏فَيَمُرُّ بِي ‏ ‏فَأَجْزِيهِ قَالَ لَا بَلْ ‏ ‏اقْرِهِ ‏ ‏قَالَ فَرَآنِي ‏ ‏رَثَّ ‏ ‏الْهَيْئَةِ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ فَقُلْتُ قَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنْ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ قَالَ ‏ ‏فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعطين الفضل ولا تعجز عن نفسكالحديث السابقحديث عن أبي الأحوص أتيت رسول الله ﷺ وعلي شملة أو شملتان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعطين الفضل ولا تعجز عن نفسك

الراوي: مالك بن نضلة

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (١٥٨٩٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي الأحوص أتيت رسول الله ﷺ وعلي شملة أو شملتان

الراوي: أبي الأحوص

حديث صحيح، شريك بن عبد الله: هو النخعي- وهو وإن كان سيئ الحفظ- توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخبن، غير أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦١١) من طريق إسماعيل بن موسى السدي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٥٨٨٧) .حديث صحيح، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو أسود بن عامر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث إبراهيم لمكان تباعده عمرو

الراوي: يزيد بن شيبان

إسناده صحيح، رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة. ويزيد بن شيبان صحابي جليل، وهو خال عمرو بن عبد الله بن صفوان وهو ابن أمية بن خلف. وأخرجه الحميدي (٥٧٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٤٥-٤٤٦، وأبو داود (١٩١٩) ، والترمذي (٨٨٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٥٥، وفي "الكبرى" (٤٠١٠) ، وابن ماجه (٣٠١١) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢١٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٤٩) ، وابن خزيمة (٢٨١٨) و (٢٨١٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٠٤) ، والحاكم ١/٤٦٢، والبيهقي في "السنن" ٥/١١٥ من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي لا يخونني ولا يكذبني ويصدقني الحديث أحب إلي

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الأحوص عوف ابن مالك بن نضلة، فمن رجال مسلم، وأبي الزعراء عمرو بن عمرو، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الحميدي (٨٨٣) ، والبخاري في "خلق أفعال العباد" ص٥٩، والنسائي في "المجتبى" ٧/١١، وفي "الكبرى" (١١١٥٨) ، وابن ماجه (٢١٠٩) من طريق سفيان بن عيينة، به. وسلف نحوه برقم (١٥٨٨٧) . قال السندي: فصعد، بالتشديد، في بالت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ألهتهم

الراوي: عمرو بن عوف

هو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد في هذه الرواية هو سعد بن إبراهيم، وهو أخو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن أخاك محبوس بدينه فاذهب فاقض عنه

الراوي: سعد بن الأطول

حديث صحيح، عبد الملك أبو جعفر- وإن يكن مجهولا- تابعه سعيد ابن إياس الجريري في الرواية الآتية ٥/٧، وحماد بن سلمة قد سمع منه قبل الاختلاط، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، لكن صحابي= الحديث لم يخرج له سوى ابن ماجه. أبو نضرة: اسمه المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٤٥، والدولابي في "الكنى" ١/١٣٥، والطبراني في "الكبير" (٥٤٦٦) من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٠٥) ، وأبو يعلى (١٥١٠) ، والطبراني في "الكبير" (٥٤٦٦) ، والبيهقي في "السنن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ الرجل أمر به فلا يضيفني ولا يقريني فيمر بي فأجزيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ الرجل أمر به فلا يضيفني ولا يقريني فيمر بي فأجزيه؟

راوي الحديث هو أبي الأحوص.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ الرجل أمر به فلا يضيفني ولا يقريني فيمر بي فأجزيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (٢٠٠٦) ، والبيهقي في "الشعب" (٦١٩٧) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد، قال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن حبان (٣٤١٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٠٦) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن سفيان الثوري، به مختصرا. وقد سلف برقم (١٧٢٢٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ الرجل أمر به فلا يضيفني ولا يقريني فيمر بي فأجزيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ أَمُرُّ بِهِ فَلَا يُضَيِّفُنِي وَلَا ‏ ‏يَقْرِينِي ‏ ‏فَيَ...