حديث نبويالحديث 394 من 1183

حديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعطين الفضل ولا تعجز عن نفسك

الراويمالك بن نضلة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك بن نضلة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأيدي ثلاثة ، فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى، فأعطين الفضل، ولا تعجز عن نفسك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (١٥٨٩٠) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الزَّعْرَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ‏ ‏فَأَعْطِيَنَّ الْفَضْلَ وَلَا تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث إبراهيم لمكان تباعده عمروالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ الرجل أمر به فلا يضيفني ولا يقريني فيمر بي فأجزيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث إبراهيم لمكان تباعده عمرو

الراوي: يزيد بن شيبان

إسناده صحيح، رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة. ويزيد بن شيبان صحابي جليل، وهو خال عمرو بن عبد الله بن صفوان وهو ابن أمية بن خلف. وأخرجه الحميدي (٥٧٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٤٥-٤٤٦، وأبو داود (١٩١٩) ، والترمذي (٨٨٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٥٥، وفي "الكبرى" (٤٠١٠) ، وابن ماجه (٣٠١١) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢١٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٤٩) ، وابن خزيمة (٢٨١٨) و (٢٨١٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٠٤) ، والحاكم ١/٤٦٢، والبيهقي في "السنن" ٥/١١٥ من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ الرجل أمر به فلا يضيفني ولا يقريني فيمر بي فأجزيه

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (٢٠٠٦) ، والبيهقي في "الشعب" (٦١٩٧) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد، قال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن حبان (٣٤١٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٠٦) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن سفيان الثوري، به مختصرا. وقد سلف برقم (١٧٢٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ألهتهم

الراوي: عمرو بن عوف

هو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد في هذه الرواية هو سعد بن إبراهيم، وهو أخو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي الأحوص أتيت رسول الله ﷺ وعلي شملة أو شملتان

الراوي: أبي الأحوص

حديث صحيح، شريك بن عبد الله: هو النخعي- وهو وإن كان سيئ الحفظ- توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخبن، غير أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦١١) من طريق إسماعيل بن موسى السدي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٥٨٨٧) .حديث صحيح، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو أسود بن عامر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الماء لا يدري عمرو أي ماء هو

الراوي: إياس بن عبد المزني

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن صحابيه لم يرو له إلا أصحاب السنن. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار المكي، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مطعم البناني. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٤٤٩٥) ، والحميدي (٩١٢) ، وابن أبي شيبة ٦/٢٥٦، والنسائي في "المجتبى" ٧/٣٠٧، وفي "الكبرى" (٦٢٥٧) ، وابن ماجه (٢٤٧٦) ، والدارمي ٢/٢٦٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٧٨٢) ، والحاكم ٢/٤٤، والبيهقي في "السنن" ٦/١٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وزاد الحميدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي لا يخونني ولا يكذبني ويصدقني الحديث أحب إلي

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الأحوص عوف ابن مالك بن نضلة، فمن رجال مسلم، وأبي الزعراء عمرو بن عمرو، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الحميدي (٨٨٣) ، والبخاري في "خلق أفعال العباد" ص٥٩، والنسائي في "المجتبى" ٧/١١، وفي "الكبرى" (١١١٥٨) ، وابن ماجه (٢١٠٩) من طريق سفيان بن عيينة، به. وسلف نحوه برقم (١٥٨٨٧) . قال السندي: فصعد، بالتشديد، في بالت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعطين الفضل ولا تعجز عن نفسك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعطين الفضل ولا تعجز عن نفسك؟

راوي الحديث هو مالك بن نضلة.

ما معنى حديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعطين الفضل ولا تعجز عن نفسك باختصار؟

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (١٥٨٩٠) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعطين الفضل ولا تعجز عن نفسك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الزَّعْرَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ فَيَدُ اللَّهِ الْعُ...