حديث نبويالحديث 242 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ خير الشهادة من شهد بها صاحبها قبل أن يسألها

الراويزيد بن خالد الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الشهادة من شهد بها صاحبها قبل أن يسألها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه على وهم فيه، عبد الرحمن بن إسحاق- وهو المدني- قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٥٨: ربما وهم. وقال- فيما نقله عنه الحافظ في "التهذيب"-: ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه. قلنا: وقد وهم في هذا الإسناد، فغير اسم عبد الله بن أبي بكر بن حزم- كما جاء في رواية مالك السالفة برقم (١٧٠٣٧) ، فجعله محمد بن أبي بكر بن حزم، وغير اسم عبد الله بن عمرو ابن عثمان- كما في الروايتين (١٧٠٤٠) و (١٧٠٤٧) إلى: عبد الرحمن،= وأسقط الواسطة بين عبد الله بن عمرو وزيد بن خالد،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من شهد بها صاحبها ": - بالنصب - ; أي: لصاحبها

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏خَيْرُ الشَّهَادَةِ مَنْ شَهِدَ بِهَا صَاحِبُهَا قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءةالحديث السابقحديث مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة

الراوي: مسعود الأنصاري البدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسماعيل بن رجاء- وهو ابن ربيعة الزبيدي- وأوس بن ضمعج من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٦١٨) ، وأبو داود (٥٨٢) و (٥٨٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٤٩، وابن خزيمة (١٥٠٧) و (١٥١٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٥٨) ، وابن حبان=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق- وهو ابن عيسى الطباع- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٩٢، وأخرجه من طريقه الشافعي في "المسند" ١/١٥ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٨٤٦) و (١٠٣٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٩١٠) ، ومسلم (٧١) ، وأبو داود (٣٩٠٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٦١) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٢٥) -، وأبو عوانة ١/٢٦، وابن حبان (١٨٨) و (٦١٣٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٥٧-٣٥٨، والبغوي في "شرح السنة" (١١٦٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما عملت من مثقال ذرة من خير أرجوك بها، فقالها له ثلاثا

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي مالك- وهو الأشجعي، واسمه سعد بن طارق- فهو من رجال مسلم. والحديث بطرفه الأول: أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٤٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ١٧/ (٦٥٠) من طريق مروان بن معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، به. ولكن من حديث حذيفة وحده. وسيرد من حديثهما في مسند حذيفة مطولا ومختصرا: ٥/٣٨٣ و٣٩٥ و٣٩٩ و٤٠٧. وفي الباب عن أبي هريرة، وقد سلف برقم (٧٥٧٩) . والحديث بطرفه الثاني: أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٤٧) و (٦٤٨) من طريق يزي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها فإن جاء أحد يخبرك بها وإلا فاستنفقها

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (٢٤٢٧) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٦٠٢) - ومن طريقه ابن الجارود (٦٦٧) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٤٩) -، والبخاري (٢٤٣٨) ، وابن الجارود (٦٦٧) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، ومسلم (١٧٢٢) (٣) ، وابن الجارود (٦٦٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٣-٣٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٤، والبيهقي ٦/١٨٩ من طريق ابن وهب، ثلاثتهم (عبد الرزاق، والفريابي، وابن وهب) عن الثوري، به. وقد سلف برقم (١٧٠٣٧) و (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الشافعي في "بدائع المنن" ١/١٣١-١٣٢، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٣٧٢٦) ، والحميدي (٤٥٣) ، وابن أبي شيبة ٢/٥٤-٥٥، والبخاري (٩٠) و (٧٠٢) و (٧٠٤) و (٧١٥٩) ، ومسلم (٤٦٦) ، وابن ماجه (٩٨٤) ، والدارمي ١/٢٨٨، وابن خزيمة (١٦٠٥) ، وابن حبان (٢١٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٥٥) و (٥٥٧) و (٥٥٨) و (٥٥٩) و (٥٦٠) و (٥٦٢) و (٥٦٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١١٥، والبغوي في "شرح السنة" (٨٤٤) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٧٠٧٧) و٥/٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن الأمة

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد في هذه الرواية هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٣٥٩٨) ، وأخرجه من طريقه مسلم (١٧٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٠١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ خير الشهادة من شهد بها صاحبها قبل أن يسألها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ خير الشهادة من شهد بها صاحبها قبل أن يسألها؟

راوي الحديث هو زيد بن خالد الجهني.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ خير الشهادة من شهد بها صاحبها قبل أن يسألها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه على وهم فيه، عبد الرحمن بن إسحاق- وهو المدني- قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٥٨: ربما وهم. وقال- فيما نقله عنه الحافظ في "التهذيب"-: ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه. قلنا: وقد وهم في هذا الإسناد، فغير اسم عبد الله بن أبي بكر بن حزم- كما جاء في رواية مالك السالفة برقم (١٧٠٣٧) ، فجعله محمد بن أبي بكر بن حزم، وغير اسم عبد الله بن عمرو ابن عثمان- كما في الروايتين (١٧٠٤٠) و (١٧٠٤٧) إلى: عبد الرحمن،= وأسقط الواسطة بين عبد الله بن عمرو وزيد بن خالد،…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ خير الشهادة من شهد بها صاحبها قبل أن يسألها؟

شرح الحديث قوله : "من شهد بها صاحبها ": - بالنصب - ; أي: لصاحبها الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَ...