حديث لا تبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت

قوله : "لا تبادروني بركوع ولا سجود": لا تسبقوا علي بهما، بل تأخروا علي فيهما .
"فإنه ": أي: الشأن .
"مهما أسبقكم به ": أي: أي جزء، وأي قدر أسبقكم به; أي: إذا تقدمت عليكم بشيء في الأول، فإنكم تدركون ذلك القدر إذا تأخرتم عني في الآخر .
"بدنت ": تعليل لإدراك ذلك القدر بأنه قدر يسير؟ بواسطة أنه قد بدن، فلا يسبق إلا بقدر قليل، وهو - بالتشديد - ; أي: كبرت، وأما - التخفيف مع ضم الدال - ، فلا يناسب; لكونه من البدانة بمعنى كثرة اللحم، ولم يكن من صفته، ورد بأنه قد جاء في صفته: بادن متماسك; أي: ضخم يمسك بعض أعضائه بعضا، فهو معتدل الخلق، وقد جاء عن عائشة: "فلما أسن، وأخذ اللحم "، والله تعالى أعلم .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏تُبَادِرُونِي ‏ ‏بِرُكُوعٍ وَلَا بِسُجُودٍ فَإِنَّهُ مَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ تُدْرِكُونِي إِذَا رَفَعْتُ وَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ تُدْرِكُونِي إِذَا رَفَعْتُ إِنِّي قَدْ ‏ ‏بَدَّنْتُ ‏