حديث نبويالحديث 35 من 1183

حديث أن النبي ﷺ كان يتشهد مع المؤذنين

الراويمعاوية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية، أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يتشهد مع المؤذنين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. مجمع بن يحيى- وهو ابن يزيد (ويقال: زيد) بن جارية الأنصاري- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٦١-٦٢ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (١٨٤٥) ، والحميدي (٦٠٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٤-٢٥، وفي "الكبرى" (١٦٣٨) و (١٦٣٩) و (١٠١٨١) و (١٠١٨٢) و (١٠١٨٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٤٩) و (٣٥٠) و (٣٥١) -، وأبو يعلى (٧٣٦٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧١٩) و (٧٢٠) و (٧٢٢) من طرق عن مجمع بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦١٤) ، والطبراني ١…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَتَشَهَّدُ مَعَ الْمُؤَذِّنِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا يفقه في الدينالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لا تركبوا الخز ولا النمار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا يفقه في الدين

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٨٣٤) غير أن شيخي أحمد هنا هما عبد الرحمن بن مهدي، وبهز بن أسد العمي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تركبوا الخز ولا النمار

الراوي: معاوية

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المعتمر يزيد بن طهمان فمن رجال أبي داود وابن ماجه، وهو ثقة. ابن سيرين: هو محمد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٩٤، والبخاري في "تاريخه الكبير" ٧/٣٢٨، وأبو داود (٤١٢٩) ، وابن ماجه (٣٦٥٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٢٢ من طريق أبي داود، عن أبي المعتمر يزيد بن طهمان، به. وقد سلف مطولا مع ذكر أحاديث الباب برقم (١٦٨٣٣) . قال السندي: قوله: "لا تركبوا الخز": المراد: الثوب من الحرير الخالص، لا الثوب المنسوج من الصوف والحرير، فإنه مباح إذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الزور

الراوي: سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وسعيد: هو ابن المسيب. وأخرجه مسلم (٢١٢٧) (١٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٢٦) مختصرا من طريق معاذ بن هشام، عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٤ و٨/١٨٧، وفي "الكبرى" (٩٣٧٠) و (٩٣٧١) ، وابن حبان (٥٥٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٢٥) من طريقين عن هشام، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

الراوي: محمد بن كعب القرظي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد: وهو الليثي، فقد روى له الشيخان متابعة، وهو حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" ١/٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٨٥) مختصرا من طريقين عن أسامة ابن زيد، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٠٠-٩٠١- ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٦٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٨٢) - وأخرجه الطبراني كذلك ١٩/ (٧٨٣) من طريق أبي يعلى، كلاهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ميمون القناد حديثه عن أبي قلابة مرسل، فيما ذكر البخاري في "تاريخه الكبير" ٧/٣٤٠، وقال الإمام أحمد في ترجمة ميمون هذا- فيما نقله المزي في "التهذيب"-: روى هذا الحديث، وليس بمعروف، وذكره الذهبي في "الميزان" وقال: والحديث منكر. قلنا: وأبو قلابة- وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يسمع من معاوية. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وخالد الحذاء: هو ابن مهران. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة ميمون القناد، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان: وهو محمد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه أبو داود (٦١٩) ، وابن ماجه (٩٦٣) ، وابن الجارود (٣٢٤) ، وابن خزيمة (١٥٩٤) ، وابن حبان (٢٢٢٩) ، والدارقطني في "العلل" ٧/٦٣، والبيهقي في "معرفة الآثار والسنن" (٦٣٥٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨٤٨) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٢٨، والبخاري في "التاريخ الأوسط " (المطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير) ١/٢٠٧، والدارمي ١/٣٠١-٣٠٢، وابن خزيمة (١٥٩٤) ، والطحا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان يتشهد مع المؤذنين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ كان يتشهد مع المؤذنين؟

راوي الحديث هو معاوية.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان يتشهد مع المؤذنين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. مجمع بن يحيى- وهو ابن يزيد (ويقال: زيد) بن جارية الأنصاري- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٦١-٦٢ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (١٨٤٥) ، والحميدي (٦٠٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٤-٢٥، وفي "الكبرى" (١٦٣٨) و (١٦٣٩) و (١٠١٨١) و (١٠١٨٢) و (١٠١٨٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٤٩) و (٣٥٠) و (٣٥١) -، وأبو يعلى (٧٣٦٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧١٩) و (٧٢٠) و (٧٢٢) من طرق عن مجمع بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦١٤) ، والطبراني ١…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان يتشهد مع المؤذنين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَتَشَهَّدُ مَعَ الْمُؤَذِّنِينَ ‏