حديث نبويالحديث 343 من 463

حديث قال رسول الله ﷺ ألا أدلكم على شيء إن أخذتم به جئتم من أفضل ما يجيء به أحد منهم

الراويأبي الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الدرداء، أنه إذا كان نزل به ضيف قال: يقول له: أبو الدرداء مقيم فنسرح ، أو ظاعن فنعلف؟ قال: فإن قال له: ظاعن قال له: ما أجد لك شيئا خيرا من شيء أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالأجر، يحجون، ولا نحج، ويجاهدون ولا نجاهد، وكذا وكذا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أدلكم على شيء إن أخذتم به، جئتم من أفضل ما يجيء به أحد منهم: أن تكبروا الله أربعا وثلاثين، وتسبحوه ثلاثا، وثلاثين وتحمدوه ثلاثا وثلاثين، في دبر كل صلاة "

معنى الحديث باختصار

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي عمر الصيني، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. الحكم: وابن عتيبة. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي عمر الصيني) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٩٧٨) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٥٠) - من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٣٥، والطبراني في "الدعاء" (٧١٠) ، والمزي في "تهذيبه" (ترجمة أبي عمر) من طرق عن شعبة، به. وسلف برقم (٢١٧٠٩) . قال السندي: قوله: فنسرح، أي: فنرسل دابتك إلى المرعى.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فنسرح": أي: فنرسل دابتك إلى المرعى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عُمَرَ الصِّينِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏أَنَّهُ إِذَا كَانَ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ قَالَ يَقُولُ لَهُ ‏ ‏أَبُو الدَّرْدَاءِ ‏ ‏مُقِيمٌ ‏ ‏فَنُسْرِجُ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ظَاعِنٌ ‏ ‏فَنَعْلِفُ قَالَ فَإِنْ قَالَ لَهُ ‏ ‏ظَاعِنٌ ‏ ‏قَالَ لَهُ مَا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ شَيْءٍ أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالْأَجْرِ يَحُجُّونَ وَلَا نَحُجُّ وَيُجَاهِدُونَ وَلَا نُجَاهِدُ وَكَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ جِئْتُمْ مِنْ أَفْضَلِ مَا يَجِيءُ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ ‏ ‏أَنْ تُكَبِّرُوا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحُوهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدُوهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ أنه قال من قرأ عشر آيات من آخر الكهف عصم من فتنة الدجالالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من ثلاثة في قرية فلا يؤذن ولا تقام فيهم الصلوات إلا استحوذ عليهم الشيطان عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال من قرأ عشر آيات من آخر الكهف عصم من فتنة الدجال

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير معدان -وهو ابن أبي طلحة اليعمري- فمن رجال مسلم، لكن شذ فيه شعبة، فقال: "من أواخر سورة الكهف"، فخالف همام بن يحيى في الرواية السالفة برقم (٢١٧١٢) ، وسعيد بن أبي عروبة في الرواية الآتية برقم (٢٧٥٤٠) ، وشيبان النحوي في الرواية (٢٧٥٤١) ، وهشام الدستوائي عند مسلم (٨٠٩) (٢٥٧) قالوا جميعا: من أول سورة الكهف. وأخرجه مسلم (٨٠٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٢٥) و (١٠٧٨٥) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٤٩) - وابن حبان (٧٨٦) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من ثلاثة في قرية فلا يؤذن ولا تقام فيهم الصلوات إلا استحوذ عليهم الشيطان عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية

الراوي: معدان بن أبي طلحة اليعمري

إسناده حسن من أجل السائب بن حبيش، وهو مكرر (٢١٧١٠) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن وكيع مقرونا بعبد الرحمن بن مهدي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن

الراوي: أبي الدرداء

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عطاء الكيخاراني، وهو ابن نافع، كما سلف بيانه في الرواية (٢٧٤٩٦) . وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص ٣٨٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٧٨) ، وابن أبي شيبة ٦/٥١٨، وعبد بن حميد (٢٠٤) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٧٠) ، وأبو داود (٤٧٩٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٨٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٢٨) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٩، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٥١، وابن حبان (٤٨١) ، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (٤) ، والآج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من خمسة أهل أبيات لا يؤذن فيهم بالصلاة وتقام فيهم الصلوات إلا استحوذ عليهم الشيطان وإن الذئب يأخذ الشاذة فعليك بالمدائن

الراوي: عبادة بن نسي

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حاتم بن أبي نصر، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى هشام بن سعد، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن القطان والذهبي وابن حجر ولضعف هشام بن سعد. علي بن ثابت: هو الجزري.= وسلف نحوه بإسناد حسن برقمي: (٢١٧١٠) و (٢١٧١١) . وسيرد (٢٧٥١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢١٧٠٣) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. قال السندي: قوله: "مجح" بجيم ثم حاء مهملة مشددة: هي القريبة الولادة. "يلم بها": من الإلمام، أي: يجامعها قبل الاستبراء. "كيف يورثه": من التوريث، أي: كيف يجعل ما في بطنها وارثا له، أي: ربما تأتي بمولود في مدة يشتبه أن الولد له، أو للزوج السابق، وحينئذ لا يحل التوريث لاحتمال أن لا يكون منه، ولا الاستخدام لاحتمال أنه منه، والحاصل أنه إذا اشتبه الأمر، فلا يحل له أن يدعوه ابنا، ولا عبدا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي خطفة وعن كل نهبة وعن كل مجثمة وعن كل ذي ناب من السباع

الراوي: عبد الله بن يزيد السعدي

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (٢١٧٠٦) ، وذكرنا هناك شواهده. وللنهي عن كل مجثمة شاهد من حديث ابن عباس، سلف برقم (١٩٨٩) بإسناد صحيح، وذكرنا تتمة شواهده في مسند أبي هريرة عند الرواية (٨٧٨٩) .= قال السندي: قوله: عن كل ذي خطفة، الخطفة: ما اختطفه الذئب من الشاة وهي حية، لأن ما أبين من حى، فهو ميت. كذا قيل، وهذا مبني على أن معنى: عن كل ذي خطفة، أي: عن كل خطفة كل ذي خطفة، والأقرب أن المراد بذي خطفة وبذي نهبة سباع الطيور، والله أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ألا أدلكم على شيء إن أخذتم به جئتم من أفضل ما يجيء به أحد منهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ألا أدلكم على شيء إن أخذتم به جئتم من أفضل ما يجيء به أحد منهم؟

راوي الحديث هو أبي الدرداء.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ألا أدلكم على شيء إن أخذتم به جئتم من أفضل ما يجيء به أحد منهم باختصار؟

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي عمر الصيني، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. الحكم: وابن عتيبة. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي عمر الصيني) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٩٧٨) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٥٠) - من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٣٥، والطبراني في "الدعاء" (٧١٠) ، والمزي في "تهذيبه" (ترجمة أبي عمر) من طرق عن شعبة، به. وسلف برقم (٢١٧٠٩) . قال السندي: قوله: فنسرح، أي: فنرسل دابتك إلى المرعى.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ألا أدلكم على شيء إن أخذتم به جئتم من أفضل ما يجيء به أحد منهم؟

شرح الحديث قوله: "فنسرح": أي: فنرسل دابتك إلى المرعى. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عُمَرَ الصِّينِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏أَنَّهُ إِذَا كَانَ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ...