حديث خمس يقتلهن المحرم الحية والفأرة والغراب الأبقع والحدأة والكلب

حديث لما قبض النبي ﷺ كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض كرسف

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٢٢) غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٨١ و٢٨٧، وإسحاق (٧٧١) ، ومسلم (٩٤١) (٤٦) ، والبيهقي ٣/٤٠٠ من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وقرن ابن سعد ٢/٢٨١ بوكيع عبد الله بن نمير.

حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل صلى ركعتين يتجوز فيهما

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٠١٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو يحى بن سعيد القطان.

حديث لا اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة ثم صلي وإن قطر الدم على الحصير

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٠٥٩) ، وانظر (٢٤١٤٥) فقد بسطنا= القول فيه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٢٥-١٢٦، وإسحاق (٥٦٤) ، وأبو داود (٢٩٨) ، وابن ماجه (٦٢٤) ، والدارقطني ١/٢١٢، والبيهقي ١/٣٤٤-٣٤٥، وفي "معرفة السنن والآثار" ٢/١٦٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقول وكيع: "اجلسي أيام أقرائك ثم اغتسلي" أخرجه الدارقطني ١/٢١٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

حديث عن النبي ﷺ قال ما أصاب المؤمن شوكة فما فوقها تعني إلا كان كفارة له

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن جريج: فرواه يحيى -وهو ابن سعيد القطان، كما في هذه الرواية- عنه عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. ورواه روح بن عبادة- كما سيأتي في الرواية (٢٦٢٠٨) - وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٢٤) عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٥٣: ويشبه أن يكون ابن أبي مليكة سمعه من عائشة، وأخذه عن القاسم عنها، فرواه مرة عنها، وأخرى عن القاسم، عن عائشة.= وأخرجه البيهقي…

حديث كان النبي ﷺ يدني رأسه إلي وهو مجاور وهو معتكف وأنا في حجرتي فأغسله وأرجله وأنا حائض

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٢٣٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع بن الجراح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٠٢، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨٤٦) ، وابن ماجه (٦٣٣) و (١٧٧٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٤) ، والطبري في "تفسيره" (٣٠٥٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٥٧٣٥) .

حديث كان المنادي ينادي بالصلاة فأرى حدر الماء بين كتفيه ثم يصلي الفجر ثم يظل صائما

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على عامر، وهو ابن شراحيل الشعبي: فرواه عنه إسماعيل بن أبي خالد، واختلف عليه فيه: فرواه يحيى بن سعيد القطان -كما في هذه الرواية- عنه، عن الشعبي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن أنه أتى عائشة. ورواه عن يحيى كذلك عمرو بن علي الفلاس أبو حفص، كما عند النسائي في "الكبرى" (٢٩٨١) و (٢٩٨٢) و (٢٤٩٨٣) ، غير أنه قال في الرواية الأخيرة:= وسمعت يحيى يقول: أنا سمعت مجالدا يحدث عن عامر، عن عبد الرحمن ابن الحارث، عن عائشة بمثله. وأخرجه ابن حبان (٣٤٨٨) من طريق حماد بن أسامة ابى أسامة، عن…