حديث نبويالحديث 1617 من 3018

حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل صلى ركعتين يتجوز فيهما

ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " إذا قام من الليل صلى ركعتين، يتجوز فيهما "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٠١٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو يحى بن سعيد القطان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَرَّةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏ ‏يَتَجَوَّزُ ‏ ‏فِيهِمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خمس يقتلهن المحرم الحية والفأرة والغراب الأبقع والحدأة والكلبالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال ما أصاب المؤمن شوكة فما فوقها تعني إلا كان كفارة له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس يقتلهن المحرم الحية والفأرة والغراب الأبقع والحدأة والكلب

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جعفر: هو محمد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٨٨، وفي "الكبرى" (٣٨١٢) ، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٥/١٧٢، وفي "الاستذكار" (١٦٧٢١) عن عمرو بن علي، عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. وعندهم: "الكلب العقور" بدل: "الكلب الكلب". وسلف برقم (٢٤٦٦١) من رواية محمد بن جعفر وحده. قال السندي: قوله: "والكلب الكلب": الأول بفتح فسكون، والثاني بفتح فكسر، بمعنى العقور. (٢) مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد، وهو حجاج بن محمد المصيصي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال ما أصاب المؤمن شوكة فما فوقها تعني إلا كان كفارة له

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن جريج: فرواه يحيى -وهو ابن سعيد القطان، كما في هذه الرواية- عنه عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. ورواه روح بن عبادة- كما سيأتي في الرواية (٢٦٢٠٨) - وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٢٤) عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٥٣: ويشبه أن يكون ابن أبي مليكة سمعه من عائشة، وأخذه عن القاسم عنها، فرواه مرة عنها، وأخرى عن القاسم، عن عائشة.= وأخرجه البيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قبض النبي ﷺ كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض كرسف

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٢٢) غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٨١ و٢٨٧، وإسحاق (٧٧١) ، ومسلم (٩٤١) (٤٦) ، والبيهقي ٣/٤٠٠ من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وقرن ابن سعد ٢/٢٨١ بوكيع عبد الله بن نمير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان المنادي ينادي بالصلاة فأرى حدر الماء بين كتفيه ثم يصلي الفجر ثم يظل صائما

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على عامر، وهو ابن شراحيل الشعبي: فرواه عنه إسماعيل بن أبي خالد، واختلف عليه فيه: فرواه يحيى بن سعيد القطان -كما في هذه الرواية- عنه، عن الشعبي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن أنه أتى عائشة. ورواه عن يحيى كذلك عمرو بن علي الفلاس أبو حفص، كما عند النسائي في "الكبرى" (٢٩٨١) و (٢٩٨٢) و (٢٤٩٨٣) ، غير أنه قال في الرواية الأخيرة:= وسمعت يحيى يقول: أنا سمعت مجالدا يحدث عن عامر، عن عبد الرحمن ابن الحارث، عن عائشة بمثله. وأخرجه ابن حبان (٣٤٨٨) من طريق حماد بن أسامة ابى أسامة، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة ثم صلي وإن قطر الدم على الحصير

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٠٥٩) ، وانظر (٢٤١٤٥) فقد بسطنا= القول فيه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٢٥-١٢٦، وإسحاق (٥٦٤) ، وأبو داود (٢٩٨) ، وابن ماجه (٦٢٤) ، والدارقطني ١/٢١٢، والبيهقي ١/٣٤٤-٣٤٥، وفي "معرفة السنن والآثار" ٢/١٦٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقول وكيع: "اجلسي أيام أقرائك ثم اغتسلي" أخرجه الدارقطني ١/٢١٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ تصيبه الجنابة من الليل وهو يريد الصوم فيغتسل بعدما يطلع الفجر ثم يتم صيامه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العرزمي- من رجال مسلم، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح.= وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٠٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠١٩) و (٣٠٢٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٥) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٥ من طرق عن عبد الملك، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠١٦) من طريق قيس بن سعد، وابن راهويه (١٢١١) ، والنسائي (٣٠١٧) و (٣٠١٨) من طريق هشام بن حسان، كلاهما عن عطاء، به. بلفظ: كان رسول ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل صلى ركعتين يتجوز فيهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل صلى ركعتين يتجوز فيهما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٠١٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو يحى بن سعيد القطان.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل صلى ركعتين يتجوز فيهما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَرَّةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏ ‏يَتَج...