حديث نبويالحديث 1116 من 3018

حديث عن عائشة كان يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: " كان يعجبه الجوامع من الدعاء، ويدع ما بين ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح إسناد سابقه.وأخرجه الطيالسي (١٤٩١) ، وابن أبي شيبة ١٠/١٩٩، وأبو داود (١٤٨٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٢٩) ، وابن حبان (٨٦٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٤٣) ، وفي "الدعاء" (٥٠) ، والحاكم ١/٥٣٩، والبيهقي في "الدعوات" (٢٧٦) من طرق عن الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وسيكرر برقم (٢٥٥٥٥) سندا ومتنا. وانظر (٢٥١٣٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُعْجِبُهُ ‏ ‏الْجَوَامِعُ ‏ ‏مِنْ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قالت عائشة إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمرالحديث السابقحديث أكان رسول الله ﷺ يتسامع عنده الشعر فقالت كان أبغض الحديث إليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت عائشة إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر

أثر إسناده صحيح إسناد سابقه. وفي الباب من حديث عبد الله بن مسعود عند أحمد في "فضائل الصحابة" (٣٤٠) و (٣٥٣) و (٣٥٦) و (٤٧٥) و (٤٨٢) ، وعبد الرزاق (٢٠٤٠٦) و (٢٠٤٠٧) ، والطبراني (٨٨١١) ، والحاكم ٣/٩٣، وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/٧٨، وقال: رواه الطبراني، وإسناده حسن. وآخر من حديث علي عند الطبراني في "الأوسط" (٥٥٤٥) ، وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/٦٧، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وإسناده حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ يتسامع عنده الشعر فقالت كان أبغض الحديث إليه

الراوي: أبي نوفل

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٥٠٢٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه إسحاق (١٦٨٧) عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن وهي حائض

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، منصور: هو ابن عبد الرحمن الحجبي، وأمه صفية بنت شيبة، وينسب إليها. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٥٢) ، وابن راهويه (١٢٦٧) ،= والبخاري (٧٥٤٩) ، وأبو داود (٢٦٠) ، وابن ماجه (٦٣٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٣) ، وأبو عوانة ١/٣١٣ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٥٧٣٠) سندا ومتنا. وفد سلف برقم (٢٤٨٦٢) . وانظر (٢٤٣٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٣٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "الرسالة" (٦٩٧) ، وفي "المسند" ١/١١١- ١١٢ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٦٨٨) و (١١١٣) و (١٢٣٦) ، وأبو داود (٦٠٥) ، وأبو عوانة ٢/١٠٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٠٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٦٣٤) ، وابن حبان (٢١٠٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٧٩، وفي "معرفة السنن" ٤/١٣٥، والبغوي في "شرح السنة" (٨٥١) ، والحازمي في "الاعتبار" ص٨٢. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وسلف برقم (٢٤٢٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن جبريل عليه السلام أتى النبي ﷺ على برذون وعليه عمامة طرفها بين كتفيه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عمر: وهو العمري أخو عبيد الله بن عمر، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٢٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٥) من طريق خالد بن مخلد، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٤٣٥) من طريق عبد الرحمن بن أشرس، كلاهما عن عن عبد الله بن عمر، به. ورواية الطبراني: عن عبد الله، عن يحيى بن سعيد وعبيد الله. وقد سلف بغير هذا السياق بإسناد صحيح برقم (٢٤٢٨١) ، وسيأتي برقم (٢٥١٨٦) . قال السندي: قولها: برذون،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما والبيوت ليس يومئذ فيها مصابيح

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في، "الموطأ" ١/١١٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (١٢٣) ، والبخاري (٣٨٢) و (٥١٣) و (١٢٠٩) ، ومسلم (٥١٢) (٢٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٠٢، وفي "الكبرى" (١٥٦) ، وأبو عوانة ٢/٥٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٢، وابن حبان (٢٣٤٢) و (٢٣٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٦٤ و٢٧٦، وفي "معرفة السنن والآثار" (٤٢٥٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٥٤٥) . وأخرجه بنحوه أبو داود (٧١٣) ، وأبو عوانة ٢/٥٤ من طريق عبيد الله - وهو ابن عمر العمري- عن أبي النضر، به. وسلف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة كان يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عائشة كان يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عن عائشة كان يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك باختصار؟

إسناده صحيح إسناد سابقه.وأخرجه الطيالسي (١٤٩١) ، وابن أبي شيبة ١٠/١٩٩، وأبو داود (١٤٨٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٢٩) ، وابن حبان (٨٦٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٤٣) ، وفي "الدعاء" (٥٠) ، والحاكم ١/٥٣٩، والبيهقي في "الدعوات" (٢٧٦) من طرق عن الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وسيكرر برقم (٢٥٥٥٥) سندا ومتنا. وانظر (٢٥١٣٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة كان يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُعْجِبُهُ ‏ ‏الْجَوَامِعُ ‏ ‏مِنْ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ ‏