حديث نبويالحديث 1114 من 3018

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك، فصلى جالسا، وصلى وراءه قوم قياما، فأشار إليهم أن اجلسوا، فلما انصرف قال: " إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا، فصلوا جلوسا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٣٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "الرسالة" (٦٩٧) ، وفي "المسند" ١/١١١- ١١٢ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٦٨٨) و (١١١٣) و (١٢٣٦) ، وأبو داود (٦٠٥) ، وأبو عوانة ٢/١٠٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٠٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٦٣٤) ، وابن حبان (٢١٠٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٧٩، وفي "معرفة السنن" ٤/١٣٥، والبغوي في "شرح السنة" (٨٥١) ، والحازمي في "الاعتبار" ص٨٢. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وسلف برقم (٢٤٢٥٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَيْتِهِ وَهُوَ ‏ ‏شَاكٍ ‏ ‏فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أكان رسول الله ﷺ يتسامع عنده الشعر فقالت كان أبغض الحديث إليهالحديث السابقحديث إذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما والبيوت ليس يومئذ فيها مصابيح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ يتسامع عنده الشعر فقالت كان أبغض الحديث إليه

الراوي: أبي نوفل

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٥٠٢٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه إسحاق (١٦٨٧) عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما والبيوت ليس يومئذ فيها مصابيح

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في، "الموطأ" ١/١١٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (١٢٣) ، والبخاري (٣٨٢) و (٥١٣) و (١٢٠٩) ، ومسلم (٥١٢) (٢٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٠٢، وفي "الكبرى" (١٥٦) ، وأبو عوانة ٢/٥٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٢، وابن حبان (٢٣٤٢) و (٢٣٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٦٤ و٢٧٦، وفي "معرفة السنن والآثار" (٤٢٥٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٥٤٥) . وأخرجه بنحوه أبو داود (٧١٣) ، وأبو عوانة ٢/٥٤ من طريق عبيد الله - وهو ابن عمر العمري- عن أبي النضر، به. وسلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة كان يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح إسناد سابقه.وأخرجه الطيالسي (١٤٩١) ، وابن أبي شيبة ١٠/١٩٩، وأبو داود (١٤٨٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٢٩) ، وابن حبان (٨٦٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٤٣) ، وفي "الدعاء" (٥٠) ، والحاكم ١/٥٣٩، والبيهقي في "الدعوات" (٢٧٦) من طرق عن الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وسيكرر برقم (٢٥٥٥٥) سندا ومتنا. وانظر (٢٥١٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الصبح

الراوي: إبراهيم بن محمد بن المنتشر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٤٠) إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٥١-٢٥٢ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت عائشة إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر

أثر إسناده صحيح إسناد سابقه. وفي الباب من حديث عبد الله بن مسعود عند أحمد في "فضائل الصحابة" (٣٤٠) و (٣٥٣) و (٣٥٦) و (٤٧٥) و (٤٨٢) ، وعبد الرزاق (٢٠٤٠٦) و (٢٠٤٠٧) ، والطبراني (٨٨١١) ، والحاكم ٣/٩٣، وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/٧٨، وقال: رواه الطبراني، وإسناده حسن. وآخر من حديث علي عند الطبراني في "الأوسط" (٥٥٤٥) ، وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/٦٧، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وإسناده حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول في سجوده وركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وانظر التعليق السالف. وقد سلف برقم (٢٤٠٦٢) ، وسيأتي من طريق سعيد برقم (٢٥٦٠٦) . وقد سلف من طريق شعبة برقم (٢٤٦٣٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٣٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "الرسالة" (٦٩٧) ، وفي "المسند" ١/١١١- ١١٢ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٦٨٨) و (١١١٣) و (١٢٣٦) ، وأبو داود (٦٠٥) ، وأبو عوانة ٢/١٠٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٠٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٦٣٤) ، وابن حبان (٢١٠٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٧٩، وفي "معرفة السنن" ٤/١٣٥، والبغوي في "شرح السنة" (٨٥١) ، والحازمي في "الاعتبار" ص٨٢. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وسلف برقم (٢٤٢٥٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَ...