حديث نبويالحديث 699 من 747

حديث عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله ﷺ عن الصوم في السفر

الراويحمزة بن عمرو الأسلمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حمزة بن عمرو الأسلمي، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر؟ فقال: " إن شئت صمت، وإن شئت أفطرت "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، قتادة: وهو ابن دعامة السدوسي لم يسمع من سليمان بن يسار، وسليمان بن يسار لم يسمع من حمزة بن عمرو الأسلمي، بينهما أبو مرواح الغفاري كما سيأتي في التخريج. ومحمد بن جعفر - وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٧٤) من طريق عبد الأعلى السامي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٦٩ من طريق روح ابن عبادة، والطبراني في "الكبير" (٢٩٨٤) من طريق محمد بن بشر، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به. وسماعهم من سعيد قبل الاختلا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إن شئت صمت" : أي : يجوز الوجهان ، وعليه الجمهور ، واختلفوا بعد ذلك في الأفضل في صوم الفرض .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ ‏ ‏إِنْ شِئْتَ صُمْتَ وَإِنْ شِئْتَ أَفْطَرْتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشربالحديث السابقحديث إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنما يعذب بالنار رب النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب

الراوي: حمزة الأسلمي

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٧٥) ، والدارقطني ٢/٢١٢ من طريق عبدة بن سليمان، والطبراني في "الكبير" (٢٩٨٧) ، من طريق محمد بن بشر وهو العبدي، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به. وقال الدارقطني: قتادة لم يسمع من سليمان بن يسار. وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٩٧٠) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وانظر حديث علي بن أبي طالب السالف برقم (٥٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنما يعذب بالنار رب النار

الراوي: حمزة بن عمرو الأسلمي

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. = وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٤١٨) ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٩٩٦) إلا أنه سقط من المطبوع فيها اسم زياد بن سعد من الإسناد، وتحرف حنظلة بن علي إلى حنظلة بن عبد الله. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٧٢ من طريق الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله عز وجل ثم لا تقصروا عن حاجاتكم

الراوي: محمد بن حمزة

إسناده حسن، أسامة بن زيد- وهو الليثي- حسن الحديث إلا عند المخالفة، علق له البخاري، واستشهد به مسلم. ومحمد بن حمزة: وهو الأسلمي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات. عتاب: هو ابن زياد الخراساني، وعلي بن إسحاق: هو المروزي وأخرجه الدارمي ٢/٢٨٥-٢٨٦، والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٣٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٠٤) - وابن خزيمة (٢٥٤٦) ، وابن حبان (١٧٠٣) ، والطبراني في "الكبير" (٢٩٩٤) ، وفي "الأوسط" (١٩٤٥) ، والحاكم١/٤٤٤ من طرق عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أخذتموه فاقتلوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار

الراوي: محمد بن حمزة الأسلمي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن حمزة الأسلمي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "تهذيب التهذيب": ضعفه ابن حزم، وعاب ذلك عليه القطب الحلبي، وقال: لم يضعفه قبله أحد- قلنا: وقد توبع. والمغيرة بن عبد الرحمن: هو الحزامي، مختلف فيه، قال أحمد: ما بحديثه بأس، وقال أبو داود: لا بأس به، وقال ابن حجر في "التقريب": ثقة، له غرائب، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بالقوي. قلنا: وقد توبع كذلك، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وهو عند سعيد بن من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب

الراوي: زاذان أبي عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك بن عبد الله- وهو النخعي- سيئ الحفظ، لا يقبل منه ما تفرد به، وعثمان بن عمير ضعيف، وعليم، ذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٨٦ وقال: شيخ، روى عن سلمان الفارسي، وروى عنه زاذان. وترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/٤٠، وقال: عليم الكندي، روى عن سلمان، وروى عنه مسلم بن يزيد أبو صادق الأزدي، سمعت أبي يقول ذلك، وباقي رجال الإسناد ثقات. زاذان أبو عمر: هو الكندي، ويقال له: أبو عبد الله. وعبس الغفاري- هو ابن عابس،=ويقال: عابس بن عبس- قال الحافظ في "التعجيل": وفي إسناد ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته

الراوي: عبد الله بن شداد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى النسائي. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد بن أبي يعقوب نسب إلى جده وهو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٠٠-١٠١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٢٩- ٢٣٠، وفي "الكبرى" (٧٢٧) ، والحاكم ٣/٦٢٦-٦٢٧ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧١٠٧) ، والحاكم ٣/١٦٥-١٦٦ من طريقين عن جرير بن حازم، به، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. وسيكرر ٦…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله ﷺ عن الصوم في السفر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله ﷺ عن الصوم في السفر؟

راوي الحديث هو حمزة بن عمرو الأسلمي.

ما معنى حديث عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله ﷺ عن الصوم في السفر باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، قتادة: وهو ابن دعامة السدوسي لم يسمع من سليمان بن يسار، وسليمان بن يسار لم يسمع من حمزة بن عمرو الأسلمي، بينهما أبو مرواح الغفاري كما سيأتي في التخريج. ومحمد بن جعفر - وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٧٤) من طريق عبد الأعلى السامي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٦٩ من طريق روح ابن عبادة، والطبراني في "الكبير" (٢٩٨٤) من طريق محمد بن بشر، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به. وسماعهم من سعيد قبل الاختلا…

هل يوجد شرح لـ حديث عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله ﷺ عن الصوم في السفر؟

شرح الحديث قوله : "إن شئت صمت" : أي : يجوز الوجهان ، وعليه الجمهور ، واختلفوا بعد ذلك في الأفضل في صوم الفرض . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏...