حديث كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته

قوله : "بين ظهراني صلاته" : أي : في أثناء صلاته .
"إني وضعت رأسي" : هكذا في النسخ ، والصواب : "رفعت رأسي" كما في النسائي ، ففيه : قال أبي : فرفعت رأسي ، وكذا في "الترتيب" أيضا ، قيل : وكذا في "أسد الغابة" أيضا .
قلت : وكذا في "المسند" في آخره; فإن هذا الحديث هو الذي ختم الإمام به "مسنده" ، واستدل به النسائي على تطويل إحدى السجدتين .
"قد حدث أمر" : كناية عن الموت أو المرض .
"وكل ذلك لم يكن" : أي : ما وقع شيء مما قلتم .
"ارتحلني" : اتخذني راحلة بالركوب على ظهري .
"أن أعجله" : من التعجيل ، أو الإعجال .

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ الظُّهْرِ ‏ ‏أَوْ الْعَصْرِ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏حَامِلٌ ‏ ‏الْحَسَنَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏الْحُسَيْنَ ‏ ‏فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَوَضَعَهُ ثُمَّ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ فَصَلَّى فَسَجَدَ بَيْنَ ‏ ‏ظَهْرَانَيْ ‏ ‏صَلَاتِهِ سَجْدَةً أَطَالَهَا فَقَالَ إِنِّي رَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا الصَّبِيُّ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ سَاجِدٌ فَرَجَعْتُ فِي سُجُودِي فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّلَاةَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ سَجَدْتَ بَيْنَ ‏ ‏ظَهْرَانَيْ ‏ ‏صَلَاتِكَ هَذِهِ سَجْدَةً قَدْ أَطَلْتَهَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ أَوْ أَنَّهُ قَدْ يُوحَى إِلَيْكَ قَالَ ‏ ‏فَكُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي فَكَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ‏