حديث نبويالحديث 682 من 747

حديث قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء

الراويحيان أبو النضر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حيان أبو النضر، قال: دخلت مع واثلة بن الأسقع على أبي الأسود الجرشي في مرضه الذي مات فيه، فسلم عليه، وجلس قال: فأخذ أبو الأسود يمين واثلة فمسح بها على عينيه، ووجهه لبيعته بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له واثلة: واحدة، أسألك عنها؟ قال: وما هي؟ قال: كيف ظنك بربك؟ قال: فقال أبو الأسود: وأشار برأسه، أي حسن قال واثلة: أبشر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء " ١٦٠١٧ - حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني سعيد بن عبد العزيز، وهشام بن الغاز، أنهما سمعاه من حيان أبي النضر، يحدث به ولا يأتيان على حفظ الوليد بن سليمان

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح كسابقه، رجاله ثقات. سعيد بن عبد العزيز: هو التنوخي الدمشقي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٠٩) ، ومن طريقه الدارمي ٢/٣٠٥، والدولابي في "الكنى" ٢/١٣٧-١٣٨، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢١٠) ، والحاكم ٤/٢٤٠، وأخرجه ابن أبي الدنيا (٢) ، وابن حبان (٦٣٣) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٠٦) من طريق شبابة بن سوار، وأخرجه ابن حبان (٦٣٤) و (٦٣٥) من طريق صدقة بن خالد، ثلاثتهم عن هشام بن الغاز، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٠١٦) ، وسيأتي ٤/١٠٦.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي السَّائِبِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏حَيَّانُ أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ مَعَ ‏ ‏وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏أَبِي الْأَسْوَدِ الْجُرَشِيِّ ‏ ‏فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَجَلَسَ قَالَ فَأَخَذَ ‏ ‏أَبُو الْأَسْوَدِ ‏ ‏يَمِينَ ‏ ‏وَاثِلَةَ ‏ ‏فَمَسَحَ بِهَا عَلَى عَيْنَيْهِ وَوَجْهِهِ لِبَيْعَتِهِ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏وَاثِلَةُ ‏ ‏وَاحِدَةٌ أَسْأَلُكَ عَنْهَا قَالَ وَمَا هِيَ قَالَ كَيْفَ ظَنُّكَ بِرَبِّكَ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو الْأَسْوَدِ ‏ ‏وَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَيْ حَسَنٌ قَالَ ‏ ‏وَاثِلَةُ ‏ ‏أَبْشِرْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏وَهِشَامُ بْنُ الْغَازِ ‏ ‏أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حَيَّانَ أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏بِهِ ‏ ‏وَلَا يَأْتِيَانِ عَلَى حِفْظِ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النارالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إن أعظم الفرية ثلاث أن يفتري الرجل على عينيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده حسن من أجل مروان بن جناح: وهو الأموي الدمشقي، والوليد بن مسلم قد صرح بالتحديث عند ابن ماجه والطبراني، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه أبو داود (٣٢٠٢) ، وابن ماجه (١٤٩٩) ، وابن حبان (٣٠٧٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢١٤) ، وفي "الدعاء" (١١٨٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٢٥٢ من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد، وقال أبو نعيم: تفرد به مروان عن يونس. قال السندي: قوله: "يقول ألا إن فلان": أي يقول في صلاة الجنازة يدعو للميت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن أعظم الفرية ثلاث أن يفتري الرجل على عينيه

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (١٦٠٠٨) إلا أن شيخ أحمد هنا هو زيد بن الحباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والتقوى هاهنا

الراوي: واثلة بن الأسقع

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل بن عياش- وهو الحمصي- ثقة في روايته عن الشاميين، ضعيف في غيرهم، ويحيى بن يزيد - وهو رهاوي من أهل الجزيرة،- قال فيه البخاري: لم يصح حديثه، ثم إن فيه انقطاعا، يحيى بن يزيد لا يروي عن عبد الوهاب وهو ابن بخت المكي،= بينهما زيد بن أبي أنيسة كما سيأتي في التخريج. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٨٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٨٨ من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن يزيد، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عبد الوهاب المكي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود مختصرا- كما في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم تحسن الطهور أو الوضوء ثم شهدت الصلاة معنا آنفا

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٩١) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني كذلك ٢٢/ (١٩١) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به.=وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣١٢) عن محمد بن خالد، وابن حبان (١٧٢٧) من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم، كلاهما عن الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثني شداد بن عمار، حدثني واثلة بن الأسقع، به. وقال النسائي: لا نعلم أن أحدا تاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أني أنظر إليه أحول ذو غديرتين أبيض الناس وأجملهم

الراوي: ربيعة بن عباد الديلي

إسناده صحيح، رجاله ثقات، عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد: هو عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، ضعف في عبيد الله بن عمر العمري فحسب، ووثقه ابن سعد ومالك وابن معين ويعقوب بن سفيان والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب. وربيعة بن عباد الديلي رضي الله عنه لم تقع له رواية في شيء من الكتب الستة. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٢١٤ من طريق عبد الله بن أحمد بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لأحد يبيع شيئا إلا يبين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك إلا يبينه

إسناده ضعيف، لجهالة أبي سباع، قال الذهبي في "الميزان": مجهول، وبقية رجال الإسناد ثقات غير أبي جعفر الرازي- وهو عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان- فصدوق سيئ الحفظ. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، ويزيد بن أبي مالك: هو يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي ثقة روى له أصحاب السنن إلا الترمذي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢١٧) مختصرا، والحاكم ٢/٩- ١٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٢٠، والخطيب في "تاريخه"، ١١/١٤٤ من طريق هاشم بن القاسم أبي النضر، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء؟

راوي الحديث هو حيان أبو النضر.

ما معنى حديث قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء باختصار؟

إسناده صحيح كسابقه، رجاله ثقات. سعيد بن عبد العزيز: هو التنوخي الدمشقي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٠٩) ، ومن طريقه الدارمي ٢/٣٠٥، والدولابي في "الكنى" ٢/١٣٧-١٣٨، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢١٠) ، والحاكم ٤/٢٤٠، وأخرجه ابن أبي الدنيا (٢) ، وابن حبان (٦٣٣) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٠٦) من طريق شبابة بن سوار، وأخرجه ابن حبان (٦٣٤) و (٦٣٥) من طريق صدقة بن خالد، ثلاثتهم عن هشام بن الغاز، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٠١٦) ، وسيأتي ٤/١٠٦.

هل يوجد شرح لـ حديث قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي السَّائِبِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏حَيَّانُ أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ مَعَ ‏ ‏وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏أَبِي الْأ...