حديث نبويالحديث 515 من 747

حديث قول النبي ﷺ لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراويأبي بردة بن نيار
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بردة بن نيار، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يجلد فوق عشر جلدات، إلا في حد من حدود الله عز وجل " وكان ليث حدثناه ببغداد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير، عن سليمان، فلما كنا بمصر، قال: أخبرناه بكير بن عبد الله بن الأشج

معنى الحديث باختصار

في النسخ الخطية و (م) : فلما كنا بمصر أخبرنا بكير بن عبد الله والتصويب من "أطراف المسند" ٦/٦٦، وجاء على الصواب أيضا في "تحفة الأشراف" ٩/٦٦.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلَّا فِي ‏ ‏حَدٍّ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حُدُودِ ‏ ‏اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنَاهُ ‏ ‏بِبَغْدَادَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏فَلَمَّا كُنَّا ‏ ‏بِمِصْرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سئل النبي ﷺ عن أفضل الكسبالحديث السابقحديث لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن أفضل الكسب

الراوي: جميع بن عمير

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- قال البيهقي في "السنن" ٥/٢٦٣: هكذا رواه شريك، وغلط فيه في موضعين: أحدهما في قوله: جميع بن عمير، وإنما هو سعيد بن عمير، والآخر في وصله، وإنما رواه غيره عن وائل مرسلا. قلنا: قد ذكر أنه سعيد =ابن عمير البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٥٠٢، وقال: وأسنده بعضهم وهو خطأ. وسعيد بن عمير روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وبقية رجاله ثقات. وائل: هو ابن داود، وقد اختلف عليه فيه كما سيرد. فأخرجه الحاكم ٢/١٠، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراوي: أبي بردة بن نيار

حديث صحيح، ابن لهيعة- وهو عبد الله، وإن كان سيئ الحفظ- توبع، وهو ممكن السماع من بكير بن عبد الله بن الأشج، فقد سمع منه الليث ابن سعد، وهو من طبقته. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم، وقد سمع من ابن لهيعة بعد اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٧) من طريق عمران الصوفي، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (١٥٨٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول لن تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع

الراوي: أبو بكر بن أبي الجهم

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن الوليد بن عبد الله بن جميع فيه كلام خفيف ينزل مرتبة عن درجة الصحيح. أبو بكر بن أبي الجهم: هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم، نسب إلى جده، وأبو نعيم: هو الفضل ابن دكين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٢) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٩٧) من طريق أبي نعيم، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. دون ذكر القصة. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١٥/٢٤٢- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الزهد" (١٩٧) - عن جعفر بن عون، عن الوليد بن عبد الله بن جميع، به. وسلف ذكر أحاديث الباب في الرواي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليس منا من غشنا

الراوي: بردة بن نيار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جميع بن عمير- وهو التيمي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- فسيئ الحفظ، لكنه عند المتابعة حسن الحديث، وقد أخرج له مسلم في المتابعات. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٩٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٢٢٧، والبزار (٩٩) "زوائد" والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٢١) من طرق عن شريك، به. ووقع في مطبوع ابن أبي شيبة: عن جميع بن عامر، عن عامر، عن أبي بردة، فلعل لفظة: عن خاله أبي بردة تحرفت إلى ما ذكر. ووقع عند البزار "عن عمه" بد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جمع الله عز وجل الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه

الراوي: أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، زياد بن ميناء، روى عنه اثنان، وذكر ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن المديني- فيما نقله الحافظ في "الإصابة"- في حديثه هذا: سنده صالح. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الحميد بن جعفر: هو ابن عبد الله بن الحكم الأنصاري. وأخرجه الترمذي (٣١٥٤) ، وابن ماجه (٤٢٠٣) ، والدولابي في "الكنى" ١/٣٥، وابن حبان (٤٠٤) و (٧٣٤٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٧٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٨١٧) من طرق عن محمد بن بكر البرساني، بهذا =الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله تعالى

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٠٧، والبخاري (٦٨٤٨) ، وأبو داود (٤٤٩١) ، والترمذي (١٤٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٣١) ، وابن ماجه (٢٦٠١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٧-٣٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٠٩) من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث بكير بن الأشج، وقد اختلف أهل العلم في التعزير، وأحسن شيء روي في التعزير هذا الحديث. قال: وقد رو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول النبي ﷺ لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول النبي ﷺ لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل؟

راوي الحديث هو أبي بردة بن نيار.

ما معنى حديث قول النبي ﷺ لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل باختصار؟

في النسخ الخطية و (م) : فلما كنا بمصر أخبرنا بكير بن عبد الله والتصويب من "أطراف المسند" ٦/٦٦، وجاء على الصواب أيضا في "تحفة الأشراف" ٩/٦٦.

هل يوجد شرح لـ حديث قول النبي ﷺ لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَم...