حديث نبويالحديث 514 من 747

حديث لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراويأبي بردة بن نيار
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بردة بن نيار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا جلد فوق عشر جلدات، إلا في حد من حدود الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، ابن لهيعة- وهو عبد الله، وإن كان سيئ الحفظ- توبع، وهو ممكن السماع من بكير بن عبد الله بن الأشج، فقد سمع منه الليث ابن سعد، وهو من طبقته. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم، وقد سمع من ابن لهيعة بعد اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٧) من طريق عمران الصوفي، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (١٥٨٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ‏ ‏حَدِّثْ فَحَدَّثَ عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا جَلْدَ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلَّا فِي ‏ ‏حَدٍّ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حُدُودِ ‏ ‏اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول النبي ﷺ لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجلالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ليس منا من غشنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراوي: أبي بردة بن نيار

في النسخ الخطية و (م) : فلما كنا بمصر أخبرنا بكير بن عبد الله والتصويب من "أطراف المسند" ٦/٦٦، وجاء على الصواب أيضا في "تحفة الأشراف" ٩/٦٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليس منا من غشنا

الراوي: بردة بن نيار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جميع بن عمير- وهو التيمي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- فسيئ الحفظ، لكنه عند المتابعة حسن الحديث، وقد أخرج له مسلم في المتابعات. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٩٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٢٢٧، والبزار (٩٩) "زوائد" والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٢١) من طرق عن شريك، به. ووقع في مطبوع ابن أبي شيبة: عن جميع بن عامر، عن عامر، عن أبي بردة، فلعل لفظة: عن خاله أبي بردة تحرفت إلى ما ذكر. ووقع عند البزار "عن عمه" بد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن أفضل الكسب

الراوي: جميع بن عمير

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- قال البيهقي في "السنن" ٥/٢٦٣: هكذا رواه شريك، وغلط فيه في موضعين: أحدهما في قوله: جميع بن عمير، وإنما هو سعيد بن عمير، والآخر في وصله، وإنما رواه غيره عن وائل مرسلا. قلنا: قد ذكر أنه سعيد =ابن عمير البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٥٠٢، وقال: وأسنده بعضهم وهو خطأ. وسعيد بن عمير روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وبقية رجاله ثقات. وائل: هو ابن داود، وقد اختلف عليه فيه كما سيرد. فأخرجه الحاكم ٢/١٠، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله تعالى

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٠٧، والبخاري (٦٨٤٨) ، وأبو داود (٤٤٩١) ، والترمذي (١٤٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٣١) ، وابن ماجه (٢٦٠١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٧-٣٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٠٩) من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث بكير بن الأشج، وقد اختلف أهل العلم في التعزير، وأحسن شيء روي في التعزير هذا الحديث. قال: وقد رو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول لن تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع

الراوي: أبو بكر بن أبي الجهم

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن الوليد بن عبد الله بن جميع فيه كلام خفيف ينزل مرتبة عن درجة الصحيح. أبو بكر بن أبي الجهم: هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم، نسب إلى جده، وأبو نعيم: هو الفضل ابن دكين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٢) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٩٧) من طريق أبي نعيم، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. دون ذكر القصة. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١٥/٢٤٢- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الزهد" (١٩٧) - عن جعفر بن عون، عن الوليد بن عبد الله بن جميع، به. وسلف ذكر أحاديث الباب في الرواي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع ابن لكع

الراوي: ابن نيار

حديث صحيح، وهذا سند حسن. الجهم بن أبي الجهم- وهو من رجال "التعجيل"- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع في الرواية الآتية برقم (١٥٨٣٧) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وفي الباب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سيرد ٥/٤٣٠ بإسناد صحيح موقوفا، وله حكم الرفع، إذ ليس للرأي فيه مجال، على أنه قد جاء مرفوعا بسند صحيح عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٥١) . وعن حذيفة بن اليمان سيرد ٥/٣٨٩، وإسناده ضعيف. فيه عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي، مجهول، تفرد بالرواية عنه عمرو بن أبي عمرو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل؟

راوي الحديث هو أبي بردة بن نيار.

ما معنى حديث لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل باختصار؟

حديث صحيح، ابن لهيعة- وهو عبد الله، وإن كان سيئ الحفظ- توبع، وهو ممكن السماع من بكير بن عبد الله بن الأشج، فقد سمع منه الليث ابن سعد، وهو من طبقته. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم، وقد سمع من ابن لهيعة بعد اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٧) من طريق عمران الصوفي، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (١٥٨٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ‏ ‏حَدِّثْ فَحَدَّثَ عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَا...